کشف حجاب اصلاح طلبان از بی چادری است

در پی دفاع گستاخانه سایت جرس از مفاسد گوناگون عطاءا... مهاجرانی، یکی از عناصر ضدانقلاب رادیو زمانه تصریح کرد همین نوع برخورد با عدالت و تمسخر مبارزه با فساد باعث جذب مردم به احمدی نژاد و شکست اصلاح طلبان شد.
«ا-ن» طنزنویس فراری به تازگی ضمن نوشتن تملقی تمام عیار برای کدیور و مهاجرانی تاکید کرده بود که لفت و لیس های امثال مهاجرانی از سر عرضه و توانایی آنها بوده است اما «بهداد-ب» در پاسخ وی نوشت: احمدی نژاد 5 سال پیش در برابر سمبل های فساد سیاسی و مالی پیروز شد. اینکه بگویید چه اشکالی دارد امثال مهاجرانی از چرب و شیرین قدرت بهره مند بودند، در پاسخ باید بگویم اشکال در اینجاست که وقتی فساد مالی را به عنوان ایراد نمی بینید و گفتمان عدالت و مبارزه با فساد را تمسخر می کنید، مردم جذب احمدی نژاد می شوند. در فلسطین هم غرق شدن فتح در فساد مالی باعث رأی شهروندان فلسطینی به حماس شد. شما فساد را امری قابل قبول می دانید و البته وقتی که فساد را می پذیریم دیگر نمی شود بعدی از آن را مخدوش کرد و خواستار همراهی مردم با ما برای مبارزه شد!
وی همچنین با اشاره به موضع متناقض اعضای حلقه جرس و برخی سران فتنه در مورد قانون اساسی نوشت: وقتی موسوی بر اجرای بدون تنازل قانون اساسی تاکید می کند بنابراین آقایان موسوی و کروبی باید بپذیرند که با ایستادگی در برابر رهبری، قانون اساسی را نقض کرده اند. در قانون اساسی حق رسیدگی به تخلفات انتخاباتی با شورای نگهبان است که این شورا هم سلامت انتخابات را تایید کرده است. خب! این چه منطقی است که هم معتقد به تقلب باشیم و هم موافق شورای نگهبان؟
این عنصر فراری در بیان تناقض دیگر مدعیان اصلاح طلبی تاکید کرد: آقایان باقی و گنجی در سال های شکوفایی اصلاحات با نوشتن مقالاتی درباره جنایت، هاشمی را به رأی سی ام تهران کشاندند. امروز چه اتفاقی افتاده که هاشمی در نقش ناجی معرفی می شود و آقای کدیور به او نامه می نویسد.
از سوی دیگر «ا-ن» از طراحان پروژه بلاهت آمیز درازگوش تروا را برای سرنگونی نظام در 22 بهمن، در توضیح و توجیه مواضع تملق آمیز خود در حمایت از شبه اصلاح طلبان نوشت: من شخصاً جنبش انقلابی را بیشتر می پسندم، دوست دارم مردم بر پا خیزند و به خیابان بروند و حکومت را ساقط کنند منتهی من کمی پیرتر از آنم که فرض کنم علائق شخصی من می تواند واقعیت پیدا کند. ممکن است کسانی به من بگویند اگر بلدی خودت چرا وسط میدان نمی آیی و از راه دور و در اروپا نشستی و می گویی لنگش کن. واقعیت این است که مردم دوست ندارند انقلاب کنند. اصلاح طلب بودن ما هم مثل کشف حجاب بی بی خانم از بی چادری است، راه دیگری نداریم. دیدی که وقتی من و تو از مردم خواستیم با شعارهای تند به خیابان بروند، حداکثر 10 تا 20هزار نفر به خیابان رفتند... من طرفدار قانون اساسی نیستم اما مستمسک شدن موسوی به قانون اساسی، یک کار منطقی است. البته می توان همه این حرف ها را در گورستانی دفن کرد و گفت که ما می خواهیم با نافرمانی مدنی و اعتصاب و ریختن به خیابان ها، حکومت را بر کنار کنیم. این هم راه خوبی است، به قول مولوی گر تو بهتر می زنی بستان بزن. مشکل من با کسانی که می خواهند انقلاب کنند این نیست که چرا می خواهند انقلاب کنند، مشکلم این است که چرا انقلاب نمی کنند تا ما هم از شر حکومت راحت شویم. من بارها نیروهای مختلف از سلطنت طلبان حامی رضا پهلوی تا دوستانی که یکباره از داخل سبز می شوند و چپ ها و مجاهدین خلق و اپوزیسیون خارج کشور را تجربه کرده ام. نه فقط جنبش اصلاحات عصر خاتمی و جنبش سبز را جدی می شناسم.
«ا-ن» در پایان از محمدرضا پهلوی و بختیار هم دفاع کرد و نوشت که آنها نسبت به استبداد مذهبی هشدار داده بودند اما همه نیروهای چپ و ملی و راست و لیبرال مسخره شان کردند و این باعث پیروزی آیت الله خمینی شد.

یهودی سرگردان طراح مدل موی ایرانی !

روزنامه "استار" کانادا امروز در مقاله ای نوشت که آقای افشین نعمتی که با برپایی یک کنفرانس تلویوزیونی و مطبوعاتی اعلام کرده است که دارای مدرک دکترای مدیریت بازرگانی از دانشگاه یورک کانادا را در اختیار دارد و مدل‌های موی مورد تأیید وزارت ارشاد در موسسه کانادایی خود طراحی کرده است که طبق تحقیقات نویسنده روزنامه "استار" این ادعاها کذب است.

به گزارش رجانیوز، او که برای ایجاد جذابیت! برنامه خود اعلام کرده بود که در کانادا زندگی کرده و در دانشگاه تحصیل کرده است که با استعلامی که از دانشگاه "یورک" به‌عمل آمد، مشخص شد که نامبرده هیچ‌گونه سابقه تحصیلی در دانشگاه "یورک" ندارد.

به نوشته این روزنامه کانادایی، عضو انجمن یهودیان! سرگردان تورنتویی- ایرانی که ازپرچم دولت کانادا بر روی سربرگ های خود استفاده می‌کند به وزارت ارشاد! ایران مشاوره برای طراحی مدل موی مردانه ایرانی می‌دهد و همچنین در ایران کنفرانس مطبوعاتی برگزار کرده است.

در همین ارتباط، خانم لیندا-جی-ناجل رئیس بخش استاندارهای تبلیغاتی سازمان انتشار تبیلغات شهر تورنتو کانادا می گوید که هیچ‌وقت در مورد هویت کانادایی این شرکت اطلاعاتی نداشته است و با نگاه اول به وب سایت این شرکت متوجه می‌شود که ادعاهایش ساختگی است، کمپانی او به‌نام "آماگا" وجود خارجی ندارد و شماره تلفنی که او برای تماس‌های خود مشخص کرده، متعلق به شخص دیگری است.

اما تلویزیون ایران هم در دام این فرد شیاد افتاده است و در یک برنامه تلویزیونی اعلام کرد که با حمایت وزارت خارجه ایران قصد دارند یک آکادمی مخصوص آرایش موی مردانه برای تبلیغات ایرانی- اسلامی در کانادا راه اندازی کنند، اگرچه وزیر فرهنگ و ارشاد اسلامی به‌تازگی اعلام کرده که دخالتی در ارائه این مدل‌ها نداشته است.


باند زنانه مرتبط با باغ قلهک

بر اساس اخبار بدست آمده ارتباطات یک باند زنانه فعال در جریان اغتشاشات سال گذشته با سفارت انگلیس درتهران محرز شده است.

بر اساس اخبار بدست آمده ارتباطات یک باند زنانه فعال در جریان اغتشاشات سال گذشته با سفارت انگلیس درتهران محرز شده است.
به گزارش«جوان آنلاین»،محور این باند زنانه شخصی به نام«ف» بوده که علاوه بر داشتن فساد اخلاقی در یکی از مناطق تهران در جریان اغتشاشات سال گذشته نیز نقش به خیابان آوردن و تجمع یک باند زنانه را برعهده داشته است.
فرد مزبور به داشتن ارتباطات با اتباع و کارمندان سفارت انگلیس در تهران و رفت وآمد به باغ قلهک که در تصرف انگلیس می باشد اذعان داشته است.
گفتنی است در جریان اغتشاشات سال 88 تنی چند از کارمندان سفارت انگلیس به جرم حضور در اغتشاشات دستگیر شده بودند.

مجوز پذیرش 50 اغتشاشگر سبز در آلمان صادر شد

به گزارش خبرنگار بین‌الملل آتی نیوز، آلمان سال گذشته 12 اغتشاشگر که توانسته بودند از ایران فرار کنند را پذیرفته بود و بر اساس اعلام امروز، تعداد دیگری نیز مورد حمایت قرار می‌گیرند.

به گفته رسانه‌های آلمانی، 26 ضد انقلاب برای پذیرش انتخاب شده اند و تعدادی دیگر نیز در حال طی کردن فرایند گزینش هستند.

این کشور پیش از این در اقدامی مداخله جویانه اعلام کرده بود که به منظور نشان دادن همبستگی خود با سبزهای ایران، برخی از مخالفان نظام را که در حال حاضر در خارج زندگی می کنند، خواهد پذیرفت.

آلمان از جمله مخالفان جدی فعالیتهای هسته ای کشورمان به حساب می‌آید اما تلاش کرده بود کمتر در موضوع حوادث پس از انتخابات فعالیت ضد ایرانی داشته باشد.


نظر صدیقی درباره قانون حجاب و عفاف

 گزارش فارس حجت‌الاسلام‌ کاظم صدیقی با اشاره به وضعیت حجاب و عفاف در جامعه و راه‌های برون‌رفت از این وضعیت اظهار داشت: اجرای دستور خداوند در زمینه حجاب و عفاف، نخستین موضوعی است که باید به آن توجه شود.

وی افزود: نظر و دیدگاه افرادی که بدون استناد به قرآن و فتوای بزرگان و از جانب خود در این زمینه اظهار نظر می‌کنند، برگرفته از هواهای نفسانی و به دور از هدایت الهی است؛ در صورتی ‌که قرآن کریم در زمینه حجاب و عفاف زن و مرد، دستور صریح دارد و نظرات فقها از صدر اسلام تاکنون نیز به تبع قرآن و اهل بیت (علیهم‌السلام) بوده ‌است.

حجت‌الاسلام صدیقی ادامه داد: نکته دیگری که در این زمینه باید به آن توجه شود، این است که قانون مصوب مجلس درباره حجاب و عفاف باید اجرایی شده و همه باید نسبت به آن مانند اجرای سایر قوانین اهتمام داشته باشند؛ به ‌گونه‌ای که کار فرهنگی و روشنگری توأم با اجرای قانون باشد.

امام جمعه موقت تهران در ادامه با اشاره به ظرافت‌های اجرای قانون "حجاب و عفاف " با توجه به ابعاد فرهنگی آن گفت: قانون در ذات خود نوعی فرهنگ است و بی‌قانونی، یک نوع بی‌فرهنگی است؛ بنابراین مجریان قانون، پاسداران فرهنگ کشور هستند که نباید در اجرای فرهنگ مسامحه کنند.

وی با تأکید بر لزوم برخورد قانونی با جرایم مشهود تصریح کرد: همان‌گونه که با جرائمی مانند سرقت، فروش مواد مخدر و تخلفات رانندگی برخورد می‌شود، مأموران، دولت و مردم در رابطه با بی‌حجابی نیز مانند سایر تخلفات، مکلّف به برخورد قانونی هستند.

رقص و شنای مختلط در سواحل دریای مازندران

دلیل عدم کنترل مسئولین بر وضعیت بی حجابی و بدحجابی در سالهای اخیر و به اوج رسیدن روند ناهنجاری های اجتماعی، متاسفانه شمال کشور به جولانگاه افراد هنجار شکن تبدیل گردیده است.


برابر بررسی به عمل آمده، به دلیل عدم کنترل مسئولین بر وضعیت بی حجابی و بدحجابی در سالهای اخیر و به اوج رسیدن روند ناهنجاری های اجتماعی، متاسفانه شمال کشور نیز با توجه به داشتن مواهب طبیعی مثل کوه، جنگل، دریا و فضاهای تفریحی متعدد امروزه به جولانگاه افراد هنجار شکن از سراسر کشور تبدیل گردیده است.

عدم رعایت حجاب و پخش موسیقی های مبتذل هنجار شکن در سواحل دریا، شنای مختلط مردان و زنان بویژه مسافران سایر استان ها، رقص و پایکوبی مختلط توسط برخی از مسافران در سواحل دریا به صورت نیمه برهنه، مصرف مشروبات الکی در سواحل دریا و معضلات پس از مصرف و تهدیدات امنیتی، عدم کنترل و نظارت بر اماکن و ویلاهای ساحلی که احتمال انواع و اقسام منکرات در آن مکان ها وجود دارد، از جمله مهمترین معضلات و ناهنجاری هایی است که سواحل شمال کشور را در خود احاطه کرده است.

هرلحظه احتمال دارد جریان فتنه مانند آتش زیرخاکستر شعله‌‌‌ور شود

امام جمعه موقت تهران در جمع پاسداران سپاه عاشورا در تبریز با اعلام مطلب فوق گفت: اگر چه جریان فتنه دچار سکته سیاسی شده است و هر آن احتمال دارد مانند آتش زیرخاکستر دوباره شعله ور شود و هر چند سران فتنه در محکمه بصیرت سیاسی مردم غیور ایران زمین، محاکمه شدند و آرزوی بازگشت دوباره به حکومت را به گور خواهند برد و ستاره بخت آنان رو به افول نهاده و کور شده است، ولی بر ما است که از حیله و مکر دشمنان، غفلت نکنیم.


آیت الله سید احمد خاتمی افزود: مباحث بصیرت باید با هدف جلوگیری از ریزش ها و زمینه سازی برای رویش در برنامه های سپاه، تداوم داشته باشد. باید لحظه به لحظه، دیده بان بیدار انقلاب اسلامی، مواضع و تحرکات دشمنان انقلاب را رصد کنند و توطئه های آنان را در نطفه خفه سازند و گر نه، فتنه ها تکرارشدنی است.

وی ولایتمداری را مبنای سپاه و روحانیت در حمایت ناصحانه مسئولان نظام دانست و گفت: حمایت ناصحانه یعنی تجلیل از نقاط قوت دولت و انتقاد سازنده و مشفقانه از نقاط ضعف دولت و باید از مواضع مقتدر دولت در قبال زورگویان جهانی و شجاعت و سخت کوشی دولت تقدیر کرد.

استاد خارج فقه حوزه علمیه قم ادامه داد ولایتمداری، یعنی همراه و همگام بودن با ولایت، جلو افتادن از ولایت باعث گمراهی و عقب ماندن از ولایت عامل هلاکت می باشد و شکل گیری سپاه با ولایتمداری بوده و تداوم آن نیز با ولایتمداری خواهد بود.

امام جمعه موقت تهران خاطرنشان کرد: خط رهبری، خط آرامش، روشنفکری، تقویت قوای سه گانه و نقد سازنده است و کسانی که خلاف مشی رهبری حرکت می کنند قهرا باید بدانند که در خط رهبری نبوده، نیستند و نخواهند بود.


ترویج شبکه های مستهجن در نشریه داخلی!

پس از گسترش سریالهای شبکه ضد اخلاقی فارسی 1 و کم توجهی برخی مسئولین شاهد تبلیغات این سریالهای مستهجن و ضد اخلاقی در نشریات داخلی هستیم.

پس از گسترش سریالهای شبکه ضد اخلاقی فارسی 1 و کم توجهی برخی مسئولین نسبت به تبلیغات کالاهای داخلی در این شبکه توسط کارگزارنشان در داخل کشور!، این بار در حاشیه امنیت ایجاد شده، شاهد تبلیغات این سریالهای مستهجن و ضد اخلاقی در نشریات داخلی هستیم.
به گزارش سرویس فرهنگ و هنر جهان، چندی است که یکی از نشریات داخلی بدنبال گسترش شبکه مستهجن فارسی1 اقدام به تبلیغات برای سریالهای تولید این شبکه می نماید تا به قول خودشان، این سریالها با اطلاعات کامل تری در اختیار مخاطبان قرار بگیرد!
بنابر این گزارش، این نشریه که اکنون روی پیشخوان روزنامه فروشیهای سراسر کشور به شکل گسترده در حال توزیع است، ضمن چاپ عکسهای زننده بازیگران غیر اخلاقی این سریالها روی جلد مجله و در داخل صفحات گفتگو هایی را نیز با بازیگران این سریالها درج نموده است!
گفتنی است این نشریه همچنین درج پوستر بازیگران مستهجن این سریالها در این مجله را، به عنوان هدیه ویژه در نظر گرفته است!


نماینده کرمانشاه خواستار عزل سرپرست دانشگاه ع.پ کرمانشاه شد

محمد کرمی راد در گفت و گو با خبرنگار سیاسی «شبکه خبر دانشجو»، با بیان این مطلب که متاسفانه علیرغم پیگیری های مکرر همچنان شاهد حضور نوری زاد، سرپرست دانشگاه علوم پزشکی کرمانشاه در مسند خود هستیم، گفت: وی در ایام انتخابات دهم ریاست جمهوری در جهت تقویت جریان سبز در فضای دانشگاه تلاش فراوانی را صورت داد.

وی با اشاره به اینکه ما خواهان عزل وی به خاطر عملکرد های نادرستش هستیم، افزود: این فرد بارها به مردم کرمانشاه توهین کرده است.

عضو کمیسیون امنیت ملی و سیاست داخلی مجلس با بیان این مطلب که نوری زاد با صراحت اعلام می کند که مردم کرمانشاه ریشه مذهبی ندارند، گفت: 2 سال پیش عده ای از خواهران متدین کرمانشاه در روز «دهو الارض» در رابطه با بحث عفاف و حجاب نشستی برگزار می کنند که در این نشست این فرد برخوردهای تندی با این خواهران متدین صورت می دهد.

کرمی راد با اشاره به اینکه در زمان انتخابات شاهد تشکیل جلسات سیاسی این فرد با مسئولان و نیروهای مشارکتی در دانشگاه بودیم، خاطر نشان کرد: زمان تصدی پست وزارت بهداشت لنکرانی این موضوع را به وی متذکر شدیم اما وی تاکید داشت که موضوع پس از انتخابات ریاست جمهوری مورد بررسی قرار گیرد.

وی با بیان این مطلب که طبق تاکید رئیس جمهور باید افرادی در مسند مدیریت قرار گیرند که افراد بومی آن منطقه هستند، گفت: نوری زاد مدیر پروازی است و و تنها سه روز جهت فعالیت در دانشگاه حضور دارد.

نماینده مردم کرمانشاه در مجلس با اشاره به اینکه آقای نوری زاد یک روز از روزهای کاری خود را در اتاق عمل سپری می کند، خاطر نشان کرد: این اقدام او خلاف مقررات است؛ چرا که بابت آن کارانه نیز دریافت می کند.

کرمی راد با اشاره به اینکه دکتر آقاجانی، نماینده وزارت بهداشت و دکتر رنجبرزاده، نایب رئیس کمیسیون بهداشت طی بررسی هایی که از عملکرد آقای نوری زاد در مسند سرپرستی دانشگاه علوم پزشکی کرمانشاه داشته اند متوجه اظهارات بنده و ناکارآمدی وی شده اند، افزود: باید از دکتر وحید دستجردی، وزیر بهداشت پرسید که چرا علیرغم این مسئله باز وی در پست خود باقی است.

وی به بستری شدن آیت الله میبدی در بیمارستان این دانشگاه اشاره و اظهار داشت: طبق گفته های آیت الله میبدی به دکتر افتخاری، نماینده تهران، قدری رسیدگی در این بیمارستان نامناسب است که این مسئله جای سوال دارد.

لازم به ذکر است، سرپرست فعلی دانشگاه علوم پزشکی کرمانشاه برادر آقای نوری زاد است که امروز به دلیل منافع ملی در زندان به سر می برد

نماینده مردم کرمانشاه با بیان اینکه سرپرست دانشگاه ع.پ کرمانشاه به دلیل عملکردهای نادرست باید عزل شود، گفت: این فرد در زمان انتخابات در ساعت اداری اقدام به برگزاری جلسات سیاسی در راستای تقویت جریان فتنه می‌کرد.

اظهارات رئیس اداره سیاسی سپاه در مورد میرحسین موسوی و ...

رییس اداره سیاسی سپاه پاسداران انقلاب اسلامی شب گذشته در نشست ماهانه اعضای سازمان بسیج جامعه پزشکی سخنرانی کرد.

بخشی از اظهارات سردار سرتیپ"یدالله جوانی" طبق گزارش ایرنا به شرح زیر است:

  •  آمریکایی ها به دنبال قطعنامه 1929 تمام توان خود را برای افزایش فشارها بر جمهوری اسلامی ایران بسیج کردند. 
  •  آمریکایی ها در شرایطی قرار گرفته اند که امروز دیگر نگرانی شان از بر هم خوردن معادلات جهانی بسیار جدی تر از قبل است.
  • ایران مقتدرانه در اجلاس نیویورک حضور پیدا کرد و دیدگاه های خود را مطرح نمود و بسیاری از اندیشمندان جهان پیشنهادهای ایران را تحسین کرده و گفتند که این پیشنهادها می تواند راه گشا باشد. 
  • در بیانیه سه جانبه ایران، ترکیه و برزیل ،آمریکایی ها شوکه شدند و با عجله رفتند به سمت پیش نویس قطعنامه و نهایتا هم موفق شدند بدون اجماع قطعنامه 1929 تصویب کنند. 
  •  سازمان سیا گزارشی را منتشر کرده و با استدلال گفته است که رژیم صهیونیستی در 20 سال آینده وجود خارجی نخواهد داشت. 
  •  هدف آمریکایی ها از اعمال فشار، تهدید و تحریم علیه ایران این بود که اینها به جریان داخلی ایران چشم دوختند تا شاید بتوانند نظام اسلامی را با مشکل مواجه کنند و آن را از درون فرو بریزند.
  • فتنه سال گذشته  پیچیده ترین توطئه علیه نظام اسلامی بود. در جنگ هشت ساله جبهه مشخص و آشکار بود اما در این فتنه که توطئه علیه نظام بود،اوضاع فرق می کرد.
  • مجموعه جریان های داخلی که در برابر نظام اسلامی ایستادند ترکیبی از گرایش ها و ایدئولوژی های گوناگون هستند ولی به هر حال اینها در نقطه ای برای فشار بر جمهوری اسلامی متحد شدند و این جای تعجب دارد.
  • مجموعه ای که امروز در داخل امید دشمن هستند آن بخشی است که می تواند فتنه انگیزی بکند و سابقه و پیشینه در انقلاب دارد. 
  •  سلطنت طلب ها و ملی گراها که قدرت فتنه انگیزی ندارند و برای مردم شناخته شده هستند، فتنه انگیزی را کسانی می توانند بکنند که سابقه در انقلاب دارند اما دچار انحراف شده اند. 
  •  سرمداران و چهره های برجسته که دچار انحراف شده اند، حرکت را هم به انحراف کشیدند و هر انقلابی دشوارترین مرحله اش آن است که نیروهای آن انقلاب که دچار ریزش و منحرف می شوند در مسیر انقلاب با ادعای انقلابی گری سد شوند.
  • درحوادث سال گذشته افراد با شعار خط امام در برابر امام و ولایت ایستادند و همه منافقین، سلطنت طلب ها و آمریکایی ها از اینها حمایت می کنند.
  • در درون اینها افرادی وجود دارند که به لحاظ سابقه نزد یک عده اعتبار دارند و آن عده چون بصیرت ندارند تصور می کنند که این افراد درست می گویند.
  • سال گذشته برخی از این افراد آشکارا در برابر رهبری ایستادند و موسوی که تا قبل از انتخابات می گفت پیرو ولایت هستم پس از انتخابات در برابر رهبر معظم انقلاب ایستاد. 
  •  موسوی تصور می کرد که اگر مدل انقلاب مخملی را ساماندهی کند، نتیجه می دهد و با همین نگاه آمریکا در کنار اینها ایستاد حتی روزهای پس از انتخابات، اوباما اشک ریخت و گفت در کنار کسانی هستیم که در ایران به دنبال آزادی هستند. 
  •  نظام اسلامی مقتدرانه این فتنه را مدیریت کرد و با تدابیر مدبرانه رهبر معظم انقلاب این جریان شکست خورد. 
  •  دو جریان بیرونی و خارجی در مقابل نظام اسلامی قد علم کردند، گفت: هر کدام به دیگری امید دارند و جای تاسف دارد که جریان داخلی امیدش به دشمن است. 
  •  این دو جریان می گویند این تحریم ها برای ما فرصت است و باید سعی بکنیم دولت را ناکارامد جلوه دهیم و به خواسته هایمان برسیم. 
  •  در مقابل افراطی گری های کروبی، موسوی و خاتمی بصیرتی لازم است که باید به آن توجه داشته باشیم،اگر آگاهی و بصیرت لازم در جامعه وجود داشته باشد این جریان فرصت آسیب رسادن به نظام اسلامی را پیدا نخواهد کرد.

وقاحت اعراب در کمک‌های ارسالی به غزه / کفن برای کودکان

ارسال کفن به اندازه پیکر کودکان در قالب کمک اهدایی به مردم غزه از سوی برخی کشورهای عربی موجب خشم مردم و مقام های فلسطینی شده است.

به گزارش العالم ارسال اینگونه اقلام در کنار داروهای تاریخ گذشته ارسالی از سوی کشورها و برخی نهادهای به اصطلاح انسان دوستانه بین المللی توهین آشکار به مردم ساکن غزه به شمار می رود که از سه سال پیش تاکنون تحت محاصره شدید رژیم صهیونیستی قرار دارند.

یکی از مسئولان منطقه غزه گفت: تعدادی کفن به اندازه پیکر کودکان در چارچوب کمک به غزه به این منطقه ارسال شده و در انبار ها وجود دارد.

وی افزود : شرم آور است که اعراب کفن برای کودکان غزه ارسال کنند.

درهمین حال منابع فلسطینی اعلام کردند که شعارهای توخالی انسان دوستانه برخی کشورها برای مردم غزه با ارسال داروهای تاریخ گذشته به این منطقه بیش از پیش به اثبات رسید.

بنابر این گزارش مدیر بخش کمک ها در وزارت بهداشت فلسطین در غزه گفت: برخی از داورها مانند داروی مقابله با آنفلوانزای خوکی به ارزش دو میلیون دلار که کشورها و موسسه های مختلف به غزه اهدا کرده اند مورد نیاز نیست و به جای اینکه نیاز فلسطینی ها را برطرف کند باری بر دوش آنها است.

منیر البرش افزود: فقط ازسی درصد کمکهای پزشکی ارسالی به غزه استفاده شده است و ارسال این داروها به غزه نشان می دهد برخی دولت ها فقط تلاش کردند انبارهای خود را از این داروهای غیرضروری تخلیه کنند.

اظهارات سفیرانگلیس مصداق عنصر نامطلوب شدن است

 

علاءالدین بروجردی نماینده مردم بروجرد و رئیس کمیسیون امنیت ملی و سیاست خارجی مجلس شورای اسلامی که در واکنش به اظهارات گستاخانه اخیر "سایمون‌گس " سفیر انگلیس در ایران با خبرنگار پارلمانی خبرگزاری فارس گفت‌وگو می‌کرد، این اظهارات "سایمون‌گس " را در حد عنصر نامطلوب‌شدن در عرصه بین‌المللی دانست و اظهار داشت: آنچه که سفیر انگلیس در ارتباط با مسائل ایران در مصاحبه با بی‌بی‌سی فارسی عنوان کرده،‌ نشان‌دهنده متأثربودن مواضع این کشور از گزارشاتی است که "سایمون‌گس " ارائه می‌دهد.
وی افزود: معمولاً سفرای کشورهای مختلف تلاش می‌کنند، نقش مؤثر و مثبتی در تنظیم روابط کشور متبوعشان با کشور متوقف‌فی داشته باشند و برای حل مشکلات پیشنهاداتی ارائه دهند و مسائل مثبت را محور فعالیت‌های خویش قرار دهند.
به اعتقاد رئیس کمیسیون امنیت ملی و سیاست خارجی مجلس، اتهامات سفیر انگلیس در تهران در خصوص گرایش فعالیت‌های هسته‌ای ایران در خارج از چارچوب NPT و مقررات آژانس بین‌المللی انرژی اتمی، یک اتهام دروغ و غیرواقعی است.
به گفته وی سفیر انگلیس باید در مدت اقامت خویش در جمهوری اسلامی ایران این واقعیت را درک کرده باشد که همه فعالیت‌های ایران در چارچوب مقررات آژانس و کاملاً صلح‌آمیز است و تکرار این گونه مسائل کذب، به هیچ وجه واقعیت را تغییر نمی‌دهد.
بروجردی در ادامه سخنان خود یادآور شد: سفیر انگلیس در ایران باید این واقعیت را درک کرده باشد که تحریم‌های اقتصادی در طول 30 سال گذشته نه فقط تأثیر منفی بر جمهوری اسلامی ایران نگذاشته است، بلکه ایران بزرگترین موفقیت‌ها به دلیل شکوفایی استعدادهای ایرانی را در مدت تحریم به دست آورده‌ است و اکنون هم این تحریم‌ها که انگلیس نقش مهمی در پیدایش آنها داشته است، هیچ‌گونه تأثیری نخواهد داشت چرا که توانمندی‌های ملی ایران بیش از آن است که سفیر انگلیس نسبت به این گونه تأثیرها دل خوش کند.

** "سایمون‌گس " بهتر است به فکر اقتصاد ورشکسته انگلیس باشد

لازم به توضیح است "سایمون‌گس " سفیر انگلیس در ایران در این گفت‌وگوی خود با بی‌بی‌سی فارسی گفته که "تحریم‌ها در وضعیت کنونی اقتصاد ایران نقش بسزایی دارد، اما همه گرفتاری‌های اقتصادی این کشور ناشی از تحریم‌های شورای امنیت سازمان ملل متحد نیست. "
رئیس کمیسیون امنیت ملی و سیاست خارجی مجلس در واکنش به این بخش از اظهارات "سایمون‌گس " اعلام کرد که "سفیر انگلیس در ایران خوب است که به فکر اقتصاد ورشکسته و آشفتگی‌های کشور خویش باشد و برای رهایی کشورش از این مشکلات که اعتراضات گسترده‌ مردمی دلیل بارز آن است، فکری کند. "

** عنوان "سرپیچی از مقررات بین‌المللی " زیبنده انگلیس است نه جمهوری اسلامی ایران

به گزارش فارس، "سایمون‌گس همچنین گفته که "مهم‌ترین مسئله این است که هزینه سرپیچی ایران از خواسته‌های جامعه بین‌المللی را باید بالا برد، آن وقت امیدواریم رهبران ایران به این نتیجه برسند که در ازای رسیدن به توافقی با جامعه جهانی، چه امتیازات و منافعی در انتظارشان است. "
بروجردی درباره این سخنان گستاخانه سفیر انگلیس نیز تأکید کرد که "سایمون‌گس " باید ادب سخن گفتن با ملت بزرگ ایران با توجه به اینکه سفیر انگلیس در ایران است، را بیاموزد.
رئیس کمیسیون امنیت ملی و سیاست خارجی مجلس بر همین اساس تصریح کرد: طبق مقررات آژانس بین‌المللی انرژی اتمی و ماده 4 معاهده NPT، انگلیس به عنوان یک عضو موظف است به سایر کشورهای عضو NPT ، ‌دانش فناوری صلح‌آمیز هسته‌ای را منتقل کند و همچنین طبق ماده 6 انگلیس موظف به کاهش و عدم ساخت سلاح‌های جدید هسته‌ای است، اما کشور انگلیس با سرپیچی از معاهده NPT متخلف محسوب می‌شود و امروز ما شاهد ساخت نسل جدید بمب‌های هسته‌ای توسط این کشور هستیم.
وی در عین حال توضیح داد که عنوان "سرپیچی از مقررات بین‌المللی " زیبنده انگلیس است نه جمهوری اسلامی ایران که به همه تعهدات خویش پیوسته پای‌بند بوده است.

** انگلیس در همه جنایات رژیم‌صهیونیستی علیه مردم غزه شریک است

رئیس کمیسیون امنیت ملی و سیاست خارجی مجلس در بخش پایانی گفت‌گوی خود با فارس اعلام کرد: حمایت‌های همیشگی انگلیس از رژیم صهیونیستی و نقشی که این کشور در پیدایش این رژیم داشته است، یک رسوایی بزرگ در تاریخ انگلیس است.
وی در خاتمه گفت: انگلیس در مسئولیت همه جنایت‌هایی که رژیم صهیونیستی علیه مردم مظلوم فلسطین به ویژه غزه انجام می‌دهد و با نقض همه مقررات و قوانین بین‌المللی دست به کشتار، آدم‌ربایی و تروریسم دولتی می‌زند، شریک است.

تلاش سرویس های اطلاعاتی بیگانه برای جذب دانشجویان

سرویس هاس اطلاعاتی بیگانه تلاش مستمری را برای جذب دانشجویان ایرانی در برخی کشورهای همسایه آغاز کرده اند.
به گزارش«جوان آنلاین»،به دنبال افزایش تعداد دانشجویان ایرانی در دانشگاه های کشورهای جمهوری آذربایجان و ترکیه ، سرویس اطلاعاتی کشورهای معاند مستقر در این کشورها با سوء استفاده از این فرصت تلاش گسترده ای برای برای بهره برداری اطلاعاتی از دانشجویان ایرانی در راستای اهداف مورد نظر در دستور کار خود قرار داده اند.
عناصر سرویس های اطلاعاتی کشورهای معاند از جمله اسرائیل و امریکا ضمن هماهنگی با اساتید دانشگاه ها از آنها می خواهند تا دانشجویان ایرانی را ملزم نمایند کارهای تحقیقاتی و پژوهشی خود را براساس خواسته ها و نیازمندیهای اطلاعاتی آنها تهیه و ارائه نمایند و بر همین اساس اساتید دانشگاه های این کشورها نیز در همین راستا با سرویس هاس اطلاعاتی اسرائیل و آمریکا همکاری می کنند.

ماجرای اقتصادی و خروج از کشور یک فتنه گر

یکی از عناصر کلیدی جریان فتنه قصد خروج از کشور را دارد.
به گزارش«جوان آنلاین»،اخیراً یکی از عناصر کلیدی و از اعضای اتاق فکر جریان فتنه به زادگاه خود مراجع نموده و قصد فروش املاک و زمین‌های پدرش را برای خروج  از کشور دارد.
نامبرده که از مشاورین ارشد دولت اصلاحات می باشد، قصد دارد با استفاده از روابطی که در وزارتخانه های مربوطه و ادارات مرتبط دارد زمین های پدری خود را از کشاورزی به مسکونی تغییر کاربری داده و با فروش آنها از کشور خارج شود.
گفتنی است گفته می شود این خروج از کشور در راستای تقویت سیستم اپوزیسیون شکل گرفته جریان فتنه در خارج از کشور می باشد

حزب الله در برابر هرکس که علیه مقاومت و لبنان توطئه کند می ایستد

سید حسن نصرالله دبیرکل دبیرکل جنبش حزب الله لبنان خاطرنشان کرد: لبنان از هم اکنون به دست دیگران وارد مرحله بسیار حساس و پیچیده ای شده است.

 دبیرکل حزب الله لبنان در سخنانی که به طور زنده از شبکه های مختلف خبری پخش شد خاطرنشان کرد، وارد کردن لبنان به مرحله حساس و پیچیده از طریق مسائل داخلی و جنگ با اسرائیل نیست بلکه از طریق دادگاه بین المللی و حکمی است که پیش بینی می شود به زودی در خصوص توطئه ترور رفیق حریری صورت گیرد.

 سید حسن نصرالله افزود، پیش بینی می شود در حکمی که قرار است صادر شود شماری از اعضای حزب الله به عنوان یک گروه غیرمنضبط در ارتباط با ترور رفیق حریری متهم شوند.

همه شواهد نشان می دهد این حکم دادگاه در سال 2008 نوشته شده ولی اعلام آن به دلایل سیاسی به تاخیر افتاده است. دبیرکل حزب الله خاطرنشان کرد، هم اکنون افرادی در حال تدوین سناریوهایی برای لبنان برای مرحله پس از اعلام حکم دادگاه هستند.

این سناریوها در واقع بخشی از طرحی بزرگ برای هدف قرار دادن مقاومت، لبنان و منطقه است زیرا همه طرحهای قبلی آنان شکست خورده است.

در واقع برخی طرفها در آمریکا و اسرائیل در حال آماده سازی زمینه برای مرحله پس از متهم شدن افرادی از حزب الله به دست داشتن در ترور رفیق حریری هستند.

سید حسن نصرالله خاطرنشان کرد، از پرونده ترور حریری قبلا برای هدف قرار دادن سوریه و سپس برای هدف قرار دادن متحدان این کشور در لبنان استفاده شد و اکنون قرار است از همین پرونده برای هدف قرار دادن مقاومت لبنان استفاده شود.

دبیرکل حزب الله افزود: برخی طرفها در داخل و خارج از لبنان، ثبات کنونی در لبنان پس از تشکیل دولت وحدت ملی و همکاری احزاب و گروههای لبنانی با یکدیگر را به نفع خود نمی دانند و به همین علت درصدد بی ثبات کردن اوضاع لبنان هستند.

دبیرکل حزب الله گفت: جنبش مقاومت به این علت هدف قرار گرفته است که مانعی در برابر طرح سازش است که در آن شروط دلخواه آمریکا و اسرائیل بر فلسطینی ها تحمیل می شود.

  نصرالله از رهبران سیاسی جناح چهاردهم مارس خواست در عملکرد خود بازنگری کنند و به نقد صریح خود بپردازند و خاطرنشان کرد: سیاستهای قبلی جناح 14 مارس، لبنان را در گذشته تا لبه پرتگاه پیش برده است.

وی افزود: سوریه که از طرف گروه 14 مارس به دست داشتن در ترور رفیق حریری متهم شده بود (اتهامی که ثابت نشد) از این خطای آنان گذشت زیرا خواستار داشتن روابط عادی با لبنان بود ولی ما نمی توانیم از چنین اتهامی گذشت کنیم.

رهبران گروه 14 مارس همچنین مسئول اقدامات سیاسی و اجتماعی هستند که منجر به قتل شماری از کارگران سوری در لبنان شد. سید حسن نصرالله افزود، ایستادگی سوریه و مخالفان جناح 14 مارس در لبنان در برابر فشارها و حملات موجب شد گروه 14 مارس اعتراف کند که مدرکی علیه سوریه ندارد. دبیرکل حزب الله خاطرنشان کرد: حزب الله مطلقا از هیچ چیز نمی ترسد و کسی که علیه مقاومت و لبنان توطئه کند ، شکست خواهد خورد.

آقای صانعی علیه ایران دستور جهاد بده!

سایت صهیونیستی «بالاترین» از صانعی خواست علیه جمهوری اسلامی دستور جهاد بدهد!

 به گزارش کیهان، این سایت که با مدیریت «منوشه امیر» و با کمک شماری از عناصر ضدانقلاب فعالیت می کند، با فحاشی علیه جمهوری اسلامی، خطاب به وی نوشت: چرا دستور جهاد صادر نمی کنید و چرا حرکتی انجام نمی دهید؟ البته تا امروز نیز همه شاهد شهامت و شجاعت امثال شما و جناب بیات بوده اند.
 
توقع صهیونیست ها برای حکم جهاد! در حالی است که جبهه استکبار و صهیونیسم بین الملل، مجاهدین راستین جبهه مقاومت اسلامی را تروریست و خشونت طلب معرفی می کنند و از این بابت باید تبریک گفت به کسانی که ظاهراً توانسته اند صهیونیست ها را مسلمان کنند یا با آنها مفاهمه برقرار نمایند!

یادآور می شود منوشه امیر یکی از فرتوت ترین نوکران رژیم صهیونیستی به شمار می رود.

 

دیدار "مرد خاکستری" اصلاحات با سرمایه گذاران خارجی

 

در دیدار یک گروه سرمایه گذرای خارجی با مرد خاکستری، نحوه همکاری های متقابل مورد بررسی قرار گرفته است 

دردیدار یک گروه سرمایه گذرای خارجی با مرد خاکستری اصلاحات،نحوه همکاری و جذب حمایت برخی کمک های خارج از کشور مورد بررسی قرار گرفته است.
به گزارش«جوان آنلاین»، چندی پیش گروهی از سرمایه داران یکی از کشورهای همسایه شمالی به هنگام حضور در تهران با مرد خاکستری دیداری داشتند.
گفته می شود در این جلسه موضوعات مختلفی مورد بحث و بررسی قرار گرفته و کمبود اعتبارات مالی برای پرحجم ساختن فعالیت های جریان فتنه از سوی مرد خاکستری اصلاحات مطرح شده است.درهمین زمینه این سرمایه گذاران خارجی به مرد خاکستری اصلاحات پیشنهاد داده اند که مجموعه نیروهای اصلاح طلب با تاسیس چند شرکت به فعالیت های هدفمند اقتصادی روی آورده و نگرانی خاصی بابت کمک های مالی در این زمینه نداشته باشند.
همچنین این افراد تصریح کرده اند که حاضرند برای راه اندازی شبکه ماهواره ای همکاری ها و کمک های لازم مالی در این زمینه را تقبل کنند.

توافق جدید فتنه گران با جریان انحرافی اصولگرایان

اتاق فکر بالادستی جریان اصلاحات، تاکتیک های جدید برای پروژه اختلاف افکنی بین قوا را عملیاتی می کند.  

 

گزارش خبرنگار «جوان آنلاین» حاکی از آن است که به تازگی اتاق فکر بالادستی جریان فتنه در راستای استراتژی اصلی بزرگان خود مبنی بر ایجاد اختلاف میان اصولگرایان و در رأس آن القای وجود اختلاف میان قوه مجریه و مقننه دستور العمل تاکتیکی جدیدی را برای ایجاد اختلاف و شکاف میان قوه مجریه و قوای مقننه و قضاییه مطرح نموده است.

بنابراین گزارش در این تاکتیک جدید اتاق فکر بالادستی  قصد دارد از طریق عوامل خود در رسانه و با همکاری جریان انحرافی اصولگرایان با طرح مباحث اختلاف برانگیز و بزرگنمایی آنها در سایت ها و شبکه های خبری داخلی و خارجی اینگونه القاء نمایند که در سطح مدیریت کلان نظام انشقاق و دو دستگی وجود دارد.

اخبار دریافتی حاکی از آن است  که این جریان در صدد است با طرح موضوعاتی همچون دامن زدن به وقف دانشگاه آزاد، پرداختن به بحث تذکرات قانونی رئیس مجلس و رئیس جمهور به یکدیگر، ایجاد اختلاف نظر و انشقاق در برخورد با پدیده بی حجابی بین رئیس جمهور و رئیس قوه قضائیه، عدم ارسال مصوبات هیئت دولت به مجلس، عدم استفاده از نظرات نمایندگان استان ها در اتخاذ مصوبات سفرهای استانی و القاء وجود نارضایتی دولت از برخوردهای صورت گرفته توسط قوه قضائیه با فتنه گران پس از انتخابات،موضوع تفرقه افکنی بین قوای سه گانه را باهدف ناکارمد نشان دادن نظام در فاز اول و در فاز دوم زیر سوال بردن مدیریت عالی نظام، اجرایی نمایند.

پدر ندا آقا سلطان:دخترم سبز نبود، ما هم سبز نیستیم

پدر ندا آقا سلطان برای اولین بار پس از درگذشت دخترش در مقابل دوربین قرار گرفت و گفت: دختر من اصلاً سبز نبود. ما هم سبز نیستیم.

به گزارش شبکه ایران، وی با بیان اینکه برخی مدعی شدند ندا سبز بوده است اظهار داشت: ندا دنبال آزادی بود. هرچی ما می گفتیم گوش نمی کرد. 

به گزارش جهان پدر ندا آقا سلطان گفت: اما او به حرف ما گوش نداد و به خیابان آمد. با این حال او سبز نبود و ما نیز سبز نیستیم.
گفتنی است پیش از این مادر ندا آقا سلطان گفته بود که ندا اصلاً در انتخابات شرکت نکرده و طرفدار هیچ یک از کاندیداها نبود.

اهانت یک مجله صهیونیستی به قرآن کریم

پروژه اهانت به قرآن کریم و پیامبر اعظم (ص) توسط عوامل صهیونیستی از مدتها قبل آغاز شده است. 

 

به گزارش جوان اخیراً مجله صهیونیستی تحت عنوان (on the table) که موضوع آن بیشتر در مورد آشپزی می باشد و در فلسطین اشغالی منتشر می گردد در تازه ترین شماره خود ساندویچی را به تصویر کشیده  که لفافه آن منقوش به آیاتی از قرآن کریم می باشد.
گفتنی است پروژه اهانت به قرآن کریم و پیامبر اعظم (ص) توسط عوامل صهیونیستی از مدتها قبل آغاز و هر بار نیز در طرح و شگردی جدید ارائه می شود. به نظر می رسد صهیونیست قصد دارند با تکرار این مسائل آن را به تدریج عادی جلوه داده و حساسیت مسلمانان را نسبت به آن کم نموده تا از این طریق در دراز مدت به اهداف خود دست یابند

طلحه و زبیر با ادبیات دینی مقابل امام ایستادند

جریان اشرافیت در فاصله 25 سال میان رحلت پیامبر(صلی الله علیه وآله) و حکومت امیرالمؤمنین(علیه السلام)، در جامعه مسلمانان پا گرفت. مدل زندگی یاران ساده‎زیست پیامبر(صلی الله علیه وآله)، کم‎کم تغییر کرد و حتی برخی از صحابه اسم و رسم‎دار، گرفتار ملزومات زندگی اشرافی و خانه‎‎های ییلاقی و قشلاقی شدند. بعضی یاران پیامبر عادت کرده بودند اجر سابقه و مبارزات‎شان را با خزانه بیت‎المال حساب کنند. اما مردم که حکومت سه خلیفه انتصابی را تجربه کرده بودند، این‎بار علی(علیه السلام) را انتخاب کردند و این برای عافیت‎طلبانی که میان پست و مقام‎های حکومتی دنبال سهم خود بودند، گران تمام شد. مردی که گفت: «بیت‎المال را به صاحبان حقیقی‎اش برمی‎گردانم، حتی اگر کابین زنان‎تان کرده باشید» به کسی باج نمی‎داد و فتنه جمل از همین‎جا آغاز شد. شکل‎گیری فتنه جمل و برخورد امیرالمؤمنین(علیه السلام) با فتنه‎گران محور گفت‎وگوی پنجره با مهدی همازاده یکی از طلبه‎‎های خوش فکر حوزه علمیه قم است.

امثال طلحه و زبیر، کجای راه از خط اصیل اسلام و پیامبر(صلی الله علیه وآله) جدا شدند؟ نقطه آغاز این انحراف کجاست؟
در تغییر خط و مشی طلحه و زبیر دو عامل دخیل است. عامل اول تغییر و تحولی است که در سبک زندگی‎شان اتفاق می افتد. در دوران کوتاهی بعد از پیامبر(صلی الله علیه وآله) زندگی این‎‎ها کاملا اشرافی می‎شود. در فهرست اموال و دارایی‎‎های صحابه در تواریخ معتبر ارقام و کالا‎هایی نوشته شده که چشمگیر و ویژه است. مثلا درباره عبدالرحمان بن عوف که یکی از اعضای شورای شش‎نفره تعیین خلیفه سوم و یکی از 10 نفری است که اهل سنت درباره آن‎‎ها حدیث عشره مبشره را نقل کردند، آمده که «اکثرهم قریش کلهم مالا» یعنی اموالش از همه قریش بیشتر بود. طلحه و زبیر هم در همین ردیف بودند. نوه طلحه می‎گوید پدربزرگ من مرد، در حالی‎که 30 میلیون مال از خودش بر جای گذاشت. این رقم برای آن زمان خیلی زیاد است.
این ثروت در مدت کوتاهی بعد از پیامبر(صلی الله علیه وآله) چطور برای صحابه انباشته شد؟
قبل از دوره خلافت حضرت امیر(علیه السلام) ، نظام دیوانی برای پرداخت بیت‎المال گذاشته شد که روش و سنت پیامبر(صلی الله علیه وآله) را تغییر داد. یعنی به‎جای این‎که همه به‎صورت مساوی از بیت‎المال بهره‎مند شوند، براساس سابقه مسلمانی، به افراد سهم بیت‎المال پرداخت می‎شد و مثلا «بدریون» را بر «احدیون» مقدم می دانستند و «احدیون» را بر «خیبریون»؛ اگر سابقه دو صحابه با هم برابر بود، مهاجرین را بر انصار مقدم گرفته و نظامی این چنینی در پرداخت بیت‎المال تدوین شد. با توجه به سرریزشدن غنایم فتوحات و ثروتی که در پایتخت جمع شده بود، صحابه به‎ویژه سابقه‎دار‎ها بهره‎‎ای بسیار از این نظام تقسیم بیت‎المال ‎بردند که در رأس آن‎‎ها هم عایشه بود، با مقرری 12 هزار دینار.
خدمات زبیر برای اسلام در دوره پیامبر(صلی الله علیه وآله) ویژه است. چطور چنین آدمی به این راحتی دچار انحراف می‎شود؟
بله. زبیر پنجمین فردی است که اسلام ‎آورد، از معدود افرادی است که در جنگ احد تا آخرین لحظه کنار پیامبر(صلی الله علیه وآله) ‎ماند. بعد از رحلت پیامبر و در جریان تعیین خلیفه به نفع خلافت امیرالمؤمنین(علیه السلام) شمشیر کشید و جزو چند نفری بود که در خانه حضرت زهرا(س) برای ولایت امیرالمؤمنین(علیه السلام) متحصن شد. کسی که در زمان وصیت زهرا(س) بر بالین آن حضرت نشسته بود. او به این حد در خاندان اهل‎بیت(علیه السلام)، شیعه خاص تلقی می‎شد و حتی زمان تعیین خلیفه سوم نیز تنها کسی بود که در شورای شش نفره، به‎نفع امیرالمؤمنین(علیه السلام) رأی داد. یعنی تا آن موقع هم هنوز پای کار حضرت هست. اما این شیوه پرداخت بیت‎المال که از زمان خلیفه دوم پایه‎گذاری شد و در زمان خلیفه سوم به اوج رسید، کم کم مدل زندگی و به تبع آن، مرام و مشرب او را تغییر داد. اما چون فرد به مرور زمان گرفتار می‎شود، تشخیص این ابتلا و انحراف برایش مشکل شد.
تازه در زمان خلیفه سوم نوع تفویض حکومت هم فساد دیگری به‎بار آورده بود. در مصر برادر رضاعی خلیفه استاندار بود. برادر مادری خلیفه استاندار کوفه بود. پسرخاله 25 ساله خلیفه استاندار بصره شد. در شام معاویه ماند و در پایتخت هم مروان بن حکم که هم خودش و هم پدرش مطرود پیامبر(صلی الله علیه وآله) بودند، همه کاره عثمان محسوب می شدند. یعنی هم فساد سیاسی تبارگرایی و حزب‎گرایی در اعطای مناصب و مسئولیت‎‎ها فاسدکننده بود و هم بذل و بخشش‎‎ها و پرداخت‎‎های حساب نشده به اطرافیان دستگاه خلافت. پول‎‎های هنگفتی از بیت‎المال به‎عنوان صله رحم پرداخت می‎شد و این روش کار را به جایی رساند که قبح زندگی اشرافی و تجملی ریخت و حتی کسی مثل زبیر با آن سوابق و مجاهدت‎‎ها به چنین زندگی آلوده شد. طبیعتا کسی که به این زندگی آلوده شود بعد که امیرالمؤمنین(علیه السلام) به خلافت می‎رسد و خطبه می‎خواند و تهدید می‎کند که من این اموال را از شما پس می‎گیرم، این مسئله برایش خوشایند نیست. دلیل دوم هم مسئله آقازاده‎‎ها است. پدیده آقازادگی در عملکرد صحابه و حتی در شکل‎گیری تاریخ صدر اسلام بسیار جدی بود. درباره زبیر حدیث داریم که زبیر منا اهل البیت بود تا این‎که پسرش عبدالله بزرگ شد. او که بزرگ شد، پدرش را از ما برگرداند. پسر زبیر کسی است که در غائله جمل نقش ویژه‎ای ایفا کرد. امیرالمؤمنین(علیه السلام) زبیر را خواست و قبل از جمل با او صحبت کرد؛ زبیر از جنگ با علی(علیه السلام) منصرف شد اما پسر او تحریکش کرد که بمان. زبیر گفت: «من قسم خوردم که با علی نجنگم» و اما عبدالله می‎گوید: «کفاره قسم، آزاد کردن برده است» و برده‎اش را آزاد می‎کند تا زبیر را همچنان نگه دارد.
یعنی همه اصحاب پیامبر(صلی الله علیه وآله) در تشخیص حق درمانده بودند؟ همه گرفتار این جریان شده بودند؟
این‎طور نبود که همه صحابه مقابل امیرالمؤمنین(علیه السلام) شمشیر برداشته باشند. قشر قابل‎توجهی از صحابه هم سکوت معناداری اختیار کردند. مثل سعد بن ابی وقاص، اسامه بن زید همان فرمانده 19 ساله لشگر اسلام، حصان بن ثابت، زید بن ثابت و... نقل کرده اند که وقتی امیرالمؤمنین(علیه السلام) در مسجد مدینه برای جنگ جمل خطبه خواند و مردم را به این جنگ دعوت کرد، فقط شش نفر از صحابه لبیک گفتند. در سیره نوشته که مردم مدینه می‎گفتند به خدا ما نمی‎دانیم باید چه کار کنیم؟ منتظر می‎مانیم تا وضعیت روشن شود. این تازه اوضاع پایتخت سرزمین پهناور اسلامی در ابتدای حکومت علی(علیه السلام) بود. یعنی بخش قابل‎توجهی از صحابه هم در قضایای جمل جزو برکنار ماندگان و قاعدین و ساکتین بودند. به تعبیر امیرالمؤمنین(علیه السلام) این‎‎ها افرادی بودند که باطل را یاری نکردند، ولی حق را خوار کردند. وقتی امیرالمؤمنین(علیه السلام) از مدینه برای جنگ جمل خارج شد، تأثیر موضع‎گیری صحابه این بود که مردم از مدینه بیرون نیامدند و حضرت مجبور شد مالک اشتر و ابن عباس و محمدبن ابی بکر و عمار یاسر را به کوفه بفرستد تا کوفیان را تحریک کنند. کوفیان هم تحت تأثیر عملکرد صحابه و فتوا‎های ابوموسی اشعری به جنگ نیامدند و حضرت مجبورشد امام حسن را بفرستد و در نهایت 12هزار نفر با زور و ضرب آمدند. این آمار را وقتی با آمار 90 هزار نفری جنگ صفین مقایسه کنیم، فضای شبهه و تردید سنگین جنگ جمل روشن می‎شود.
چرا تشخیص، تا این حد برای مردم و حتی یاران پیامبر سخت شده بود؟
چون این حضرات [طلحه و زیبر] با ادبیاتی کاملا دینی، مقابل امام ایستادند. در دیدار خصوصی با علی(علیه السلام) می‎گفتند چرا تازه به دوران‎رسیده‎‎هایی مثل مالک اشتر و محمدبن ابی بکر و اشعث را به‎عنوان کارگزار به‎کار می‎گیری، ولی من طلحه و من زبیر را با این همه سابقه کنار گذاشته‎ای؟ چون می‎دیدند که واقعا کنار گذاشته شده‎اند. جوانان انقلابی پرشور کنار امیرالمؤمنین(علیه السلام) را گرفته‎اند و امام به آن‎‎ها توجه می‎کند، ولی به طلحه و زبیر‎ها بی‎اعتناست و خود آن ها هم می‎فهمیدند این کار امیرالمؤمنین(علیه السلام) چه معنایی دارد. اما در میدان جنگ این چیز‎ها را نمی‎گفتند. می‎گفتند: «در ماه حرام و در شهر حرام، بدون رضایت خلیفه وارد خانه او شدند و خونش را ریختند. ما برای امر به معروف و نهی از منکر قیام کرده‎ایم و می‎خواهیم در امت پیامبر اصلاح کنیم.» به قرآن و فرمایشات پیامبر تمسک می‎‎کردند. فضای مردمی هم کاملا متأثر از این قضیه بود. مثلا در جنگ جمل که عایشه خطبه خواند، حتی عده‎ای از لشگر عثمان بن حنیف استاندار علی(علیه السلام) در بصره هم جدا شدند و به لشگر عایشه پیوستند. عایشه سراغ خواص بصره هم رفت که کنار نشسته بودند و نمی‎خواستند در جنگ شرکت کنند - رفت.
مدل برخورد امیرالمؤمنین(علیه السلام) با اصحاب جمل چگونه است؟
امیرالمؤمنین(علیه السلام) در این ماجرا با چند مدل از آدم‎‎ها مواجه است. به همین دلیل برخورد ایشان هم متفاوت است. برخورد با کسی مثل عایشه با آن نفوذ و جایگاه اجتماعی طبیعتا هزینه‎بر است و راحت نیست. قتل خلیفه سوم که جایگاه و مقبولیت عایشه را به هیچ‎وجه نداشت و اقتدارش را میان بنی امیه از دست داده بود، پیراهن خونی‎اش این‎قدر برای امیرالمؤمنین(علیه السلام) مصیبت آفرید و بهانه قیام و اختلاف شد. چه برسد به این‎که مثلا چادر خونی عایشه علم شود. عمار یاسر می‎گوید اصل و منشأ فتنه جمل، او بود. 16 هزار و 690 نفر آمار کشته‎شدگان جمل است. این آمار در قیاس با جمعیت آن روز، آمار بالایی است. امیرالمؤمنین(علیه السلام) با کسی که مسبب این همه خون بود، چطور برخورد کرد؟ 40 نفر از زنان بصره را با لباس مردانه به‎عنوان محافظ، اطراف شتر او قرار داد و او را همراه با محمدبن ابی بکر برادرش به مدینه برگرداند. همین برخورد باعث شد عایشه همان‎جا خطبه خواند و گفت: «مردم هرچه بود بین من و علی بود، شما از علی اطاعت کنید. او از نیکوکاران است.» در فتنه‎های بعدی مثل نهروان هم که زمینه ورود عایشه فراهم است، وارد نمی‎شود. عایشه تا زمان بیعت‎گیری برای یزید هم زنده است، اما تا وقتی‎که امیرالمؤمنین(علیه السلام) هست، او دیگر ساکت است. خب این اثر برخورد علی(علیه السلام) است.
جایگاه ام المؤمنین اقتضای چنین برخوردی را داشت، اما درباره طلحه و زبیر چطور؟ امام با سران فتنه جمل چه برخوردی دارد؟
ایشان با طلحه و زبیر هم چون تفاوت شخصیتی داشتند، دو جور برخورد می‎کند. با طلحه چون آدم لجوجی است، غیرمستقیم وارد مذاکره می‎شود. عبدالله بن عباس را می‎فرستد و وقتی می‎بیند که او همراه نمی‎شود، رهایش می‎کند. اما با زبیر این‎طور نیست. بعد از این‎که مذاکرات با واسطه به نتیجه نمی‎رسد، خودش زبیر را احضار و با او صحبت می‎کند. تا لحظات آخر، نهایت سعی را می‎کند که زبیر را برگرداند. حتی به کشنده و قاتل زبیر وعده آتش می‎دهد. اما با طلحه قاطعانه برخورد می‎کند. این در فاز برخورد عملی است. اما در فاز روشنگری و تبیین، کاملا شفاف عمل می‎کند. خطبه‎‎های متعدد می‎خواند. بهانه‎‎هایی که سران جمل و صفین و نهروانی‎‎ها علیه حضرت می‎تراشند را نقل می‎کند و به آن‎ها جواب می‎دهد. در این بخش قضیه، اصلا حاضر نیست کوتاه بیاید. در سیره پیامبر هم این مدل را داریم. حضرت با یهودیان قاطعانه برخورد می‎کند. اما با کسی مثل عبدالله بن ابی این‎طور نیست. کشتن عبدالله بن ابی در قلب مدینه خیلی راحت‎تر از کشتن سران یهود در چند کیلومتری مدینه بود. اما حضرت حاضر نیست این کار را کند، چون پیش از ورود پیامبر به مدینه، تاج ریاست ابن ابی آماده شده بود. در نمازجمعه‎‎ها جایگاه مخصوص برای نشستن داشت. پیامبر(صلی الله علیه وآله) در زمان مقتضی برچسب نفاق را روی پیشانی ابن ابی چسباند و سوره منافقون هم همان‎موقع نازل شد. یعنی پیامبر(صلی الله علیه وآله) ابایی نداشت که بگوید این آدم منافق است و نفاق او را برای مردم رو کند منتها در شیوه برخورد طور دیگری عمل کرد. بعد از نزول آیات سوره منافقون عده‎ای خدمت پیامبر رفتند و گفتند: اجازه دهید عبدالله بن ابی را بکشیم. حضرت نمی‎فرمایند کشتن او جایز نیست، بلکه می‎فرمایند: «می‎ترسم بگویند محمد اصحاب خود را می‎کشد.» حضرت نگران بازتاب خارجی این قضیه بود، که در خارج مدینه این صحابه‎کشی چه بازتابی پیدا می‎کند؟ البته بعد‎ها به‎تدریج محبوبیت و نفوذ ابن ابی بر اثر برخورد کریمانه پیامبر و روشنگری‎‎هایی که با قرآن داشتند، از بین رفت. کار به‎جایی رسید که وقتی ابن ابی برای سخن گفتن برمی‎خاست، قبیله و طرفدارانش او را سر جایش می‎نشاندند و آن‎وقت بود که پیامبر به صحابه‎اش فرمود ببینید اگر آن روز که خواستید ابن ابی را بکشید من اجازه داده بودم، طرفدارانش از دین خارج می‎شدند، ولی امروز کار به‎جایی رسیده که اگر دستور قتلش را بدهیم، همین افراد اولین کسانی هستند که حکم را اجرا می‎کنند. شیوه برخورد با سرکرده یک فتنه بزرگ که نفوذ و پایگاه اجتماعی دارد در مسلک پیامبر و امیرالمؤمنین(علیه السلام) این‎گونه بود. در مقام تبیین و روشنگری، شفاف و در مقام برخورد عملی، کاملا به اقتضای موقعیت و با ملاحظه حال مردمی که دور و بر او بودند، عمل می‎شد.
خواص در فتنه جمل کجای ماجرا هستند؟ مشکل طلحه و زبیر بی‎بصیرتی است؟
نه، در ماجرای فتنه جمل، طلحه و زبیر و امثال این‎‎ها حق را می‎شناسند. این‎‎ها در تشخیص حق و باطل ضعف ندارند. یعنی مشکل‎شان اصلا بی‎بصیرتی نیست. برای چیز دیگری به نبرد آمده‎اند. دلیل آمدن این خواص به جنگ این بود که راه دیگری را برای خلافت قبول داشتند. اصلا برای آن‎‎ها معهود و مرسوم نبود که آرای عمومی در تعیین خلیفه مؤثر باشد. پیش از این یا خلیفه قبلی، خلیفه بعدی را تعیین می‎کرد یا نهایتا یک شورای شش‎نفره با آرای مدیریت شده تعیین می‎کرد. برای خلیفه چهارم هم برنامه داشتند. اصلا قرار نبود علی بن ابی‎طالب(علیه السلام) خلیفه شود. طلحه و زبیر برای خلافت برنامه داشتند. منتهی کار به‎جایی رسید که آن‎‎ها با پدیده جدیدی به نام آرای عمومی مواجه شدند و بعد از آن بود که این مصیبت‎‎ها را رقم زدند. یعنی حق و باطل را می‎شناختند، اما از قدرت سهم می‎خواستند. البته کنار این‎‎ها کسانی هم هستند که نه مغرضانه، بلکه از روی بی‎بصیرتی مقابل امیرالمؤمنین(علیه السلام) ایستاده‎اند. آدمی مثل عبدالله بن عمر، عالم فقیهی که اهل عبادت و ریاضت بود، با علی(علیه السلام) قیام نمی‎کند و در مواقع فتنه کنار می‎کشد. مردم را هم به نشستن دعوت می‎کند و می‎گوید در فتنه مسلمان با مسلمان باید ساکت باشید. امثال او کم نیستند. نمونه‎اش ابوموسی اشعری است که در پاسخ استفتاء مردم کوفه برای شرکت در جمل می‎گفت: اگر دنیا را می‎خواهید، بروید با هرکه می‎خواهید بجنگید، اما اگر آخرت را می‎خواهید، در خانه‎های‎تان بنشینید. حسن بصری نمونه دیگری از همین عالمان است که به جمل نیامد.

کروبی: من دستور دادم؛ چرا دستگیرم نمی کنید

کروبی روز گذشته در دیدار با خانواده «محمد داوری» سردبیر سایت سحام نیوز و یکی از مهمترین کسانی که در ماجرای "دروغ بزرگ تجاوز در کهریزک" نقش داشت گفت: امیدوارم هر چه زودتر فضایی فراهم گردد تا آنچه دربازداشتگاه ها بر مردم و جوان های این کشور گذشته است روشن شود.

 

به گزارش سرویس سیاسی جهان، وی با بیان اینکه داوری کارمند من بوده است ادامه داد: طی این یکسال تلاش کردند تا به زور از محمد داوری اعتراف نمایشی بگیرند که موفق نشدند. 

رقیب اصلی آرای باطله در انتها با اشاره به اینکه من به داوری دستور دادم تا ماجرای کهریزک را دنبال کند، تلویحاً از دادستانی خواست که بجای داوری او را دستگیر کنند و گفت: همه مسئولیت ها به عهده من بوده و محمد داوری در این میان به عنوان کارمند حزب صرفاً اجرای دستور کرده و به دستور من مسئول فیلمبرداری و تهیه گزارش از افرادی بود که به حزب مراجعه می کردند.

سران فتنه جمل استوانه‎‎های حکومت پیامبر!

فصل اول: هر دو از کارگزاران اصلی ماجرای قتل خلیفه سوم بودند. ابن ابی الحدید در شرح «ودماهم سفکوه» می‎نویسد: «طلحه شدیدترین تحریک را به کشتن عثمان داشت و زبیر سبک‎تر از او، مردم را به این کار تشویق می‎کرد.» عثمان پیش از مرگش می‎گوید: «وای بر طلحه، من چند بهار طلا به او داده‎ام و او مردم را برای ریختن خون من تحریک و تشویق می‎کند و...»

فصل دوم: مردم با علی(علیه السلام) بیعت می‎کنند و او را با اجبار خویش و اکراه خودش بر مسند خلافت می‎نشانند. طلحه و زبیر برای بیعت به دیدار علی می‎آیند. دو صحابی بزرگ رسول خدا(صلی الله علیه وآله) در پس بیعت خود از سابقه سال‎‎ها مبارزه و تلاش برای اسلام و مسلمانان برخوردارند و تردید ندارند حالا که داماد پیامبر بر رأس حکومت نشسته، مزد این جانفشانی‎‎ها را حتما به آن‎‎ها می‎دهد. مشورت در کار جامعه مسلمانان و حکومت کوفه و شام سهم ناچیزی است در برابر شمشیر‎هایی که این دو در رکاب پیامبر بر سر دشمن فرود آوردند یا به جان خریدند!

فصل سوم: علی(علیه السلام) زیر بار نمی‎رود. دنیاخواهی و ثروت‎اندوزی آن دو را در سال‎‎های خلافت ابوبکر و عثمان دیده و رنگ عوض کردن آن‎‎ها را پس از پیامبر. علی هوشیارتر از آن است که کار مردم را به دست دنیاطلبانی بسپارد که حاضرند برای دنیا از بهشت جاودانی که پیامبر به آن‎‎ها وعده داده است، بگذرند و به فکر آبادانی بهشت دنیا
باشند.
فصل چهارم: طلحه و زبیر با آن زن شترسوار -عایشه - از بصره به خونخواهی خلیفه‎ای که به شهادت مردم به دست خودشان کشته شد، عازم کوفه شدند. پیراهن عثمان روی دست‎‎ها بلند بود و خلیفه مقتول، پس از مرگ عزیز شده بود. قتل خلیفه باید دامان کسی را می‎گرفت و چه کسی بهتر از داماد پیامبر که این روز‎ها سر سازگاری با یاران باسابقه و اصحاب وفادار او را نداشت. انگشت اتهام قتل عثمان را فتنه‎گران جمل به‎سوی علی نشانه رفتند.

انگیزه آشوب؛ شبهه‎ای که ساده لوحان را دور هم جمع کرد!فصل پنجم: امام مردم را در شبهه دیدند و در مقام پاسخگویی برآمدند. «آنان حقی را می‎خواهند که خود پایمال کردند و خونی را طلب می‎کنند که خود ریختند. گروهی ستمکارند که در شبهه‎ای به تاریکی شب گرفتارند، اما حقیقت روشن است و باطل از حریم آن رانده شده است.» فتنه‎گران ستمکارند چون با آشوب و اغتشاش و طغیان مقابل امام مسلمانان، جامعه‎ای را از برکت وجود او محروم کردند. با جریان هوس‎بازانه خود بر جامعه اسلامی آسیب زدند و اختلاف‎‎های شدید بر پا کردند. اختلافاتی که به کشته شدن هزاران نفر انجامید. با پیمان‎شکنی‎‎ها و انحراف آن‎‎ها از اصول اولیه خود، ارزش و اعتبار و ضرورت اعتقاد به قاعده و قانون‎‎های جامعه در نگاه ساده لوحان - که بیشتر مردم از آن دسته بودند - از بین رفت.

تهمت زدند چون در معرض اتهام بودند امام طلحه را مخاطب گرفت و فرمود: «سوگند به خدا، آن مرد با عجله و تلاش زیاد به بهانه خونخواهی عثمان از بصره حرکت نکرد مگر به این دلیل که خون عثمان را از او مطالبه نکنند؛ چون او بود که برای کشتن عثمان از همه حریص‎تر بود.» طلحه با این لشکرکشی‎‎ها و فریاد‎های واعثمانا می‎خواست مردم ناآگاه را درباره حادثه‎ای که خود گرداننده آن بود به اشتباه بیندازد و دچار شک و تردید کند.
امام با استدلال‎‎هایی محکم، حیله او را برملا کرد و طلحه را در منطق قوی خود غرق کرد. «اگر عثمان ظالم بود، همان‎طور که طلحه آن‎موقع گمان می‎کرد، لازم بود قاتلان او را یاری کند، اگر مظلوم بود، باید دشمنان و قاتلان او را دور می‎کرد و عذر مشروع او را برای مردم بیان می‎کرد و اگر درباره هر دوی این‎‎ها (ظالم و مظلوم بودن) تردید داشت، شایسته بود که خود را از معرکه کنار بکشد. طلحه هیچ‎یک از این سه کار را نکرد و عاقبت راهی را برگزید که علتی برای آن شناخته نشده و عذر صحیحی نداشت.»

مصالحه با سران فتنه، هرگز!
فصل ششم: از علی(علیه السلام) خواستند خیال جنگیدن با سران فتنه جمل را از سر بیرون کند و مهیای جنگ نشود. خواص بصیری که برای امام شیعه مصلحت‎اندیشی می‎کردند و البته معدود یاران وفاداری که از سر صداقت و دلسوزی امام را از جنگ پرهیز می‎دادند. امام پاسخ را شفاف و صریح فرمودند: «از رفتار نابه‎کارانه طلحه و زبیر آگاه شده‎ام. می‎دانم چه خیال‎‎های خطرناک و چه کارشکنی‎‎ها در ذهن خود می‎پرورانند. پیمان‎شکنی آنان و اعتراف صریح به مقام‎پرستی و عشق به ثروت و مال که در نهادشان زبانه می‎کشد، آشکار‎ترین هشدار‎هایی بود که دیده و شنیده‎ام. با این حال از من می‎خواهید بنشینم و بازیگری‎‎های آنان را در جامعه اسلامی تماشا کنم؟هرگز! میان حق و باطل تناقضی آشتی‎ناپذیر است. تا زنده‎ام به یاری مردان حق‎طلب، اعراض‎کننده از حق را و با فرمانبر یک دل، نافرمان بددل را در هم می‎کوبم. آشتی حق و باطل مادامی که هر یک از مسیری که در پیش گرفته‎اند، برنگردند، خیال محال است.»

دعوت به بازگشت، اتمام حجت با فتنه‎گران! فصل هفتم: جنگ هنوز به پا نشده بود که علی(علیه السلام) پسر عباس را به‎سوی زبیر می‎فرستد تا او را به اطاعت از امام و ماندن بر بیعت خود دعوت کند. امام کار زبیر را از طلحه جدا می‎کند و می‎فرماید: «به ملاقات طلحه نرو. او به هر کار دشوار پا می‎گذارد و آن را ناچیز و آسان می‎پندارد. به سروقت زبیر برو که خلق و خویی نرم‎تر دارد و به او بگو: پسر دایی‎ات می‎گوید در حجاز ما را شناختی و در عراق انکار کردی! چه شد که بر من تاختی!»
زبیر علی را خوب می‎شناخت؛ سال‎‎ها کنار او در رکاب پیامبر جنگیده بود و حقانیت او را بار‎ها از زبان رسول خدا شنیده بود. پیش از این‎که در محراب مقام پرستی بر سجده بیفتد و کم کم در شهر‎های مختلف بلاد اسلام صاحب خانه و مال و منالی شود، از ارکان حکومت پیامبر بود. لقب سیف‎الاسلام را رسول خدا به او داد و البته وعده بهشت. اما چند سال بعد چشم‎هایش به روی چیز‎های دیگری باز شد. کم‎کم فکر کرد، انگار نمی‎شود نقد رفاه دنیا را به نسیه عدالت‎محوری علی(علیه السلام) فروخت. شمشیری که روزی سیف‎الاسلام بود، مقابل وصی پیامبر از غلاف بیرون کشیده شد، به همین سادگی!

ملاک، حال فعلی افراد است! فصل هشتم: زبیر پیش‎رفت تا دست در دست علی بگذارد و با او بیعت کند. علی(علیه السلام) فرمود: زبیر می‎ترسم با من حیله‎گری کنی و بیعت را بشکنی؟ زبیر گفت: هیچ بیمی به خود راه نده، هرگز پیمان‎شکنی از من نخواهی دید. علی(علیه السلام) فرمود: از طرف من خدا ناظر و کفیل تو باشد؟ زبیر گفت: آری خداوند از طرف تو ناظر و کفیل من باشد. بیعتی که خداوند کفیل آن شد، چند سالی بیشتر دوام نیاورد و خیلی زود نام زبیر در صدر فهرست بیعت‎شکنان عالم ثبت شد. خودش البته سال‎‎ها بعد ادعا کرد که آن روز فقط با دستش بیعت کرده و دلش راضی به این بیعت نبوده است. و امام در پاسخ او گفت: «زبیر گمان می‎کند با دست بیعت کرده، نه با قلب. به آن‎چه با دست انجام داده اعتراف می‎کند و به آن‎چه در دلش بوده، ادعا. پس باید برای ادعای خود دلیل روشن و قابل‎تشخیص بیاورد وگرنه، به همان تعهدی بازگردد که از آن بیرون رفته است.»
زبیر آن روز که دست بیعت در دستان علی گذاشت، عاقل بود و بالغ و مختار. و آن‎قدر هوشیار که بر این بیعت خود، کفیل معتبری گرفت، پس ادعای بعدی آن هم بدون دلیل و برهان جز از زبیری که دیگر سیف‎الاسلام پیامبر نیست، چگونه برمی‎آید؟

اسلام گردن دنیاطلبان گردن افراز را شکست
و فصل آخر: فتنه جمل به همت زنی و تعدادی از بزرگان صحابه پیامبر به راه افتاد. یاران صدیق پیامبر مقابل امام مسلمانان ایستادند و شمشیر کشیدند.
امام بار‎ها دست به افشاگری زد، موعظه و دعوت به بازگشت کرد اما فتنه‎گران دست‎بردار نبودند. وعده امام محقق شد و جنگ به‎نفع زمامدار مسلمانان به پیروزی رسید. امام با جمعی از یاران خود در آوردگاه جمل از کنار کشته‎شدگان می‎گذشت که به طلحه رسید؛ «ابومحمد این‎جا غریب افتاده است. به خدا خوش نداشتم جسدی از قریش زیر آسمان افتاده باشد. آنان برای کاری که شایسته آن نبودند گردن افراشتند، ناچار گردن‎های‎شان شکسته شد.»

آمریکا، رژیم صهیونیستی و انگلیس پشتیبان اصلی جنایت زاهدان هستند

 

به گزارش خبرگزاری فارس به نقل از پایگاه اطلاع‌رسانی دفتر مقام معظم رهبری، حضرت آیت‌الله خامنه‌‌ای رهبر معظم انقلاب اسلامی در پیامی به‌مناسبت هفتمین روز شهادت جمعی از مردم مومن زاهدان در انفجار تروریستی مسجد جامع این شهر، پشتیبانی اصلی این جنایت را دستگاه‌های جاسوسی آمریکا، رژیم صهیونیستی و انگلیس دانستند و تأکید کردند: یکی از اهداف اصلی دشمنان، از این اقدام تروریستی اختلاف افکنی و فتنه انگیزی مذهبی است اما جمهوری اسلامی اجازه نخواهد داد ایادی استکبار جهانی به هدف خود برسند و همه دستگاه‌های مسئول در قوای سه گانه موظفند با دشمنانِ وحدت و امنیت کشور با قاطعیت و جدیت مقابله کنند و آنان را به سزای اعمال خود برسانند.
متن پیام مقام معظم رهبری به ‌شرح ذیل است:
بسم‌الله الرحمن الرحیم
هفتمین روز شهادت مظلومانه‌ی جمعی از هم میهنان مؤمن و مخلص در زاهدان به دست جنایتکاران و تروریستهای جرّار فرا رسید. در این حادثه‌ی خونین دست گنهکار و مُجرمِ منحرفان متعصّب وهابی با پشتیبانی و فتنه‌انگیزیِ سازمانهای جاسوسی بیگانه، دلهائی را داغدار و خانواده‌ هائی را عزادار کرد که فروغ محبت و ارادت به اهل بیت پیامبر علیه و علیهم‌السلام بر آن تابیده و پرتو معرفت و توحید خالص بدان صفا بخشیده است‌.
متعصبان کور و جاهل و قاتل، دل گمراه و باطن ظلمانی خود را به قدرتهای فاسدی سپردند که دشمنی خود را با اسلام و مسلمین ، بارها و بارها نشان داده و هر جا و هر گاه توانسته‌اند عناد و بُغض خود نسبت به مسلمانان را آشکار کرده و ضربه‌ی خود را وارد ساخته‌اند. دشمنی آنان با جمهوری اسلامی هم بخاطر پرچم برافراشته‌ی اسلام در این کشور و دعوت همیشگی آن به اتّحاد و اقتدار و عزّت اسلامی است. در این حادثه‌ی خونین و مشابهات آن ، یکی از هدفهای دشمنان، اختلاف‌افکنی میان مسلمانان است. جمهوری اسلامی که دهها سال بزرگترین و مطمئن‌ترین حامی مسلمانان مظلوم در غزّه و فلسطین و افغانستان و کشمیر و دیگر مناطق اسلامی بوده و هست، اکنون آماج این توطئه‌ی خبیث از سوی دستگاههای جاسوسی آمریکا و رژیم صهیونیستی و انگلیس قرار میگیرد تا به خیال خام آنان ، درگیر فتنه‌ی مذهبی و نزاع شیعه و سنی شود. غافل از آن که اهل تسنن در ایران اسلامی نیز مانند برادران شیعه‌ی خود بارها وفاداری خویش را به این نظام مقدس اسلامی ثابت کرده و مردانه و مؤمنانه در برابر استکبار و عوامل مزدورش ، به دفاع از جمهوری اسلامی و کشور عزیز ایران برخاسته‌اند. در منطقه‌ی ما پیدایش و رشد تروریزم وحشی و کور، از اساس ، زائیده‌ی سیاست خباثت‌آلود آمریکا و انگلیس و مزدوران دولتی و غیر دولتی آنها است و بر همه‌ی مسلمانان واجب است که با این مولود شوم و نحس که مصداق بارز افساد فی‌الارض و محاربه با خدا است، ‌مقابله و مبارزه کنند.
همه‌ی فرقه‌های اهل سنّت در ایران و کشورهای همسایه که آبروی اسلامیِ آنان آماج این سیاست خبیث است، بخصوص علماء دینی و روشنفکران و دانشگاهیانِ آنان ، وظائف سنگین‌تری دارند. فرزانگان شیعه و سنّی در همه‌ی کشورهای اسلامی و عربی باید اغراض پلید دشمنان را در ایجاد و تقویت تروریسم فرقه‌ئی برای همگان تبیین کنند و آنان را از خطر بزرگ فتنه‌های مذهبی که آرزوی بزرگ دشمنان اسلام است ، بر حذر دارند.
جمهوری اسلامی باذن‌الله‌تعالی اجازه نخواهد داد که اَیادی استکبار جهانی زیر نام وهابیت و امثال آن، ‌میان برادران مسلمان اختلاف افکنی کنند. دستگاههای مسئول حکومتی موظفند در هریک از قوای سه‌گانه برابر مسئولیتهای خود با این دشمنان امنیّت و وحدت کشور با قاطعیت و جدیّت، مقابله کنند و فتنه‌گران را به سزای اَعمال خود برسانند. مردم مؤمن و پاک‌نهاد نیز باید آرامش و بصیرت خود را حفظ کنند و با پرهیز از هر نوع حرکت بی‌رویّه، مأموران و مسئولان کشور را در انجام وظائف خود یاری رسانند.
اینجانب بار دیگر به روح شهدای عزیز حادثه‌ی خونین زاهدان که در سالروز ولادت حضرت سیدالشهداء علیه‌آلاف‌السلام و الثناء، به دیدار حق شتافتند درود میفرستم و همدردی خود را با خانواده‌های عزیز و محترم آنان اعلام و صبر و آرامش و اَجر و پاداش الهی را برای آنان مسألت میکنم و شفای عاجل مجروحان و مصدومان مظلوم را متضرعانه از خداوند متعال استدعا دارم.
والسلام علی عبادالله‌الصالحین و رحمةالله و برکاته
سیّد علی‌خامنه‌ای
30/ تیرماه/ 1389

لعنت به نامه‌ای که بی‌موقع منتشر شود! + عکس

شبکه خبر دانشجویی ثارالله: گاف یکی از سران اصلاحات در ارسال نامه برای یکی از زندانیان آشوب‌های خیابانی سال گذشته، روند صدور نامه و بیانیه در میان این طیف را مشخص کرد.

به گزارش شبکه خبر دانشجویی ثارالله  یکی از سایت‌های حامی آقای موسوی و جریان ضدانقلاب، نامه‌ای از آقای خاتمی خطاب به یکی از بازداشت‌شدگان حوادث سال گذشته را منتشر کرد که تاریخ این نامه مربوط به ماه آینده است!

این نامه درحالی  منتشر شده که تاریخ امضا شده توسط سیدمحمد خاتمی، روز 17 مرداد امسال را نشان می‎دهد.

 این گاف رسانه‌ای که از سوی سایت‌های مخالف جمهوری اسلامی ایران صورت گرفته، نظر برخی کارشناسان مسائل سیاسی مبنی بر یک روند ثابت و از پیش تعیین شده برای سران این جریان را ثابت می‌کند.

این کارشناسان معتقدند که نامه‌ها و بیانیه‌های منتسب به آقایان موسوی، کروبی و خاتمی و سایر افراد وابسته به این جریان، از سوی خودشان نوشته نمی‌شود؛ بلکه این نامه‌ها توسط برخی اطرافیان که با رسانه‌های ضدانقلاب خارج از کشور در ارتباط هستند، از قبل تهیه می‌شود و سپس بنا به تاریخ‌ موردنظر، از سوی این افراد و با نام خودشان منتشر می‌شود.

به عنوان مثال، چند ماه پیش و با ارسال اشتباه یک ایمیل از سوی مجتبی واحدی، سردبیر سابق روزنامه آفتاب یزد که یک سال است به انگلیس سفر کرده و با بی‌بی‌سی همکاری می‌کند، مشخص شد که او بیانیه‌ای را برای مهدی کروبی تهیه کرده تا آقای کروبی به عنوان بیانیه خود برای یکی مناسبت‌های رسمی کشور منتشر کند.

البته اشتباهات بدیهی و جالب در بیانیه‌های آقای کروبی نظیر اشتباه نوشتن آیات قرآن و همچنین اعلام اینکه "من آماده رفتن به دیار فانی! هستم"، عدم تسلط کافی نویسنده این بیانیه‌ها به زبان فارسی را که نشان دهنده حضور مستمر و چندین ساله در کشوری غیر از ایران است، مشخص کرده بود.

این مساله درباره آقای موسوی هم مطرح شده است و از مسعود بهنود، یکی از بنیانگذاران تلویزیون دولتی انگلیس - بی‌بی‌سی فارسی - به عنوان نگارنده احتمالی بیانیه‌های او نام برده می‌شود.

آخرین اخبار از همکاری آقازاده ها و اپوزیسون

 

 

مجموعه فعالیت های برخی آقازاده های خارج از کشور منجر به شکل گیری توافقاتی با اپوزسیون شده است. مجموعه فعالیت های برخی آقازاده های خارج از کشور منجر به شکل گیری توافقاتی با اپوزسیون شده است.
پس از عزیمت تعدادی از آقازاده ها به خارج از کشور و اهتمام آن ها برای شکل دهی به یک کمپ اپوزیسونی ،اخبار دریافتی حکایت از آن دارد که رایزنی هایی با مدیریت یکی از آقازاده های معروف با گروه های مختلف اپوزیسیون صورت گرفته و قرارهایی در زمینه چگونگی همکاری با یکدیگر گذاشته شده است.
تجمیع توان ها و پتانسیل های گروهها ،تقسیم کار درتک و پاتک،بهره گیری از ظرفیت رسانه های موجود،خروج از شرایط انفعال،شبکه سازی استعداد های نیرویی در داخل و خارج کشور،تعیین سوژه برای پرداخت هماهنگ علیه نظام جمهوری اسلامی و...ازجمله این توافقات با گروههایی همچون جمهوری خواهان،سلطنت طب ها و...می باشد

دلیل متفاوت هاشمی و دخترش درباره شرکت نکردن در نمازجمعه

درحالی فائزه هاشمی دلیل عدم حضور پدرش را در نماز جمعه "جلوگیری از آسیب دیدن مردم" خوانده بود، رئیس شورای سیاستگذاری ائمه جمعه امروز علت دیگری را برای شرکت نکردن آقای هاشمی در نمازجمعه بیان کرد.

به گزارش شبکه ایران، تقوی، رئیس شورای سیاستگذاری ائمه جمعه، درباره علت عدم حضور آقای هاشمی در نماز جمعه را به نقل از وی "سوءاستفاده برخی افراد از این موضوع" دانست.

آقای تقوی امروز در پاسخ به این سئوال که چرا هاشمی نماز جمعه را اقامه نمی کنند، گفت: طی تماسی که من با ایشان داشتم آقای هاشمی اعلام کردند که عده‌ای می‌خواهند از نماز جمعه من سوءاستفاده کنند که بر این اساس من نمی‌آیم.

البته آنچنان که رئیس شورای سیاستگذاری ائمه جمعه گفت، رئیس مجمع تشخیص توضیح نداده است که منظور وی از آنچه "عده ای" نامیده، چه کسانی هستند اما به نظر می رسد آنچه مد نظر آقای هاشمی است، استفاده سیاسی از حضور و سخنان او باشد.

این اظهارات در حالی بیان شده که روز گذشته فائزه هاشمی گفته بود پدرش برای "جلوگیری از آسیب دیدن مردم"، دیگر به نماز جمعه نمی‌آید.

البته برخی فعالان سیاسی معتقدند که بخش بزرگی از افکار عمومی از خطبه‌های آقای هاشمی در آخرین نمازجمعه وی در 26 تیر 88 که در راستای حمایت از آشوبگران تعبیر شد، خاطره خوشی ندارند؛ موضوعی که در شرکت نکردن آقای هاشمی در نماز جمعه موثر است.
 

تدارک اطرافیان برای بیانیه‌ای که کروبی باید امضا کند

اطرافیان و مشاوران آقای کروبی درصدد هستند تا بیانیه جدیدی را با محوریت موضوع بازداشتگاه کهریزک به نام شیخ اصلاحات منتشر کنند.

مشاوران مهدی کروبی به دنبال تهیه و انتشار بیانیه‌ای جدید از سوی او درباره بازداشتگاه کهریزک هستند.

این بیانیه به مناسب گذشت یک سال از انتشار نامه اول آقای کروبی درباره این مساله است؛ این خبر را جوان آنلاین منتشر کرده است.

این نامه که با استقبال گسترده محافل ضدانقلاب و غربی روبرو شد و به عنوان یکی از اسناد رسمی مجلس ایالات متحده برای اثبات نقض حقوق بشر در ایران مورد استفاده قرار گرفت، حاوی مطالبی درباره تعرض جنسی به بازداشت‌شدگان بود.

هرچند محتویات این نامه به دنبال عدم وجود داشتن هرگونه مدرک و سند، از سوی خود آقای کروبی رد شد اما این دروغ بزرگ کماکان به عنوان یکی از دستاویزهای ضدانقلاب علیه جمهوری اسلامی ایران تبدیل شده است.

در این میان، نکته مهمی که مورد توجه فعالان سیاسی قرار گرفته، نقش اطرافیان و افرادی که "مشاوران سران اصلاحات" نامیده می‌شوند در صدور و انتشار این بیانیه‌ها است.

وقتی به اسم سران اصلاحات بیانیه می‌نویسند

چند روز پیش یکی از سایت‌های حامی آقای موسوی و جریان ضدانقلاب، نامه‌ای از آقای خاتمی خطاب به یکی از بازداشت‌شدگان حوادث سال گذشته را منتشر کرد که تاریخ این نامه مربوط به ماه آینده بود.

این نامه درحالی در تیرماه منتشر شده که تاریخ امضا شده توسط سیدمحمد خاتمی، روز 17 مرداد امسال را نشان می‎داد.

این گاف رسانه‌ای که از سوی سایت‌های مخالف جمهوری اسلامی ایران صورت گرفته، نظر برخی کارشناسان مسائل سیاسی مبنی بر یک روند ثابت و از پیش تعیین شده برای سران این جریان را ثابت می‌کند.

این کارشناسان معتقدند که نامه‌ها و بیانیه‌های منتسب به آقایان موسوی، کروبی و خاتمی و سایر افراد وابسته به این جریان، از سوی خودشان نوشته نمی‌شود؛ بلکه این نامه‌ها توسط برخی اطرافیان که با رسانه‌های ضدانقلاب خارج از کشور در ارتباط هستند، از قبل تهیه می‌شود و سپس بنا به تاریخ‌ موردنظر، از سوی این افراد و با نام خودشان منتشر می‌شود.

به عنوان مثال، چند ماه پیش و با ارسال اشتباه یک ایمیل از سوی مجتبی واحدی، سردبیر سابق روزنامه آفتاب یزد که یک سال است به انگلیس سفر کرده و با بی‌بی‌سی همکاری می‌کند، مشخص شد که او بیانیه‌ای را برای مهدی کروبی تهیه کرده تا آقای کروبی به عنوان بیانیه خود برای یکی مناسبت‌های رسمی کشور منتشر کند.

البته اشتباهات بدیهی و جالب در بیانیه‌های آقای کروبی نظیر اشتباه نوشتن آیات قرآن و همچنین اعلام اینکه "من آماده رفتن به دیار فانی! هستم"، عدم تسلط کافی نویسنده این بیانیه‌ها به زبان فارسی را که نشان دهنده حضور مستمر و چندین ساله در کشوری غیر از ایران است، مشخص کرده بود.

این مساله درباره آقای موسوی هم مطرح شده است و از مسعود بهنود، یکی از بنیانگذاران تلویزیون دولتی انگلیس - بی‌بی‌سی فارسی - به عنوان نگارنده احتمالی بیانیه‌های او نام برده می‌شود.


جلسه جماران راز واکنش شبانه هاشمی به یک خبر را روشن کرد

خبر هفته گذشته به نقل از یک نماینده مجلس درباره غیرقانونی و خلاف شرع بودن وقف اموال دانشگاه آزاد، آقای هاشمی را در ساعات پایانی شب به تکاپو واداشت تا به نقل از رئیس قوه قضائیه بگوید، این خبر نادرست است.

هفته گذشته به نقل از یک عضو کمیسیون آموزش از غیرقانونی و خلاف شرع بودن وقف اموال دانشگاه آزاد خبر داده شده  بود که واکنش سریع و شبانه رئیس هیئت امنای دانشگاه ازاد را به دنبال داشت.

اما خبری که امروز درباره جلسات محفلی آقای هاشمی در این راستا منتشر شده، راز واکنش شبانه وی را افشا کرده است.

به گزارش مشرق، در روزهای اخیر جلسه ای در دفتر تهران آیت الله موسوی اردبیلی و با حضور چهره های شاخص سیاسی در منطقه جماران برگزار شده است.

این جلسه با دو دستور کار برگزار شده است. دستور کار اول مربوط به بررسی و تحلیل آخرین مسایل سیاسی روز بود که تعدادی از جاضران ارزیابی خود را از آخرین تحولات کشور به ویژه در زمینه عملکرد دولت دهم در زمینه های سیاسی، اقتصادی، فرهنگی و بین الملل ارائه کردند.

دستور کار دوم مربوط به دانشگاه آزاد بود. ابتدا هاشمی رفسنجانی با ارائه گزارشی از آخرین اقدامات انجام شده در ارتباط با دانشگاه آزاد از تشکیل کمیته ای زیر نظر رئیس قوه قضائیه خبر داد که قرار است این کمیته به زودی نظر خود را درباره مبانی فقهی و حقوقی وقف دانشگاه آزاد به آیت الله لاریجانی گزارش نمایند.

حاضران در جلسه سپس به ارزیابی مبانی فقهی آیت الله صادق لاریجانی که مخالف با وقف دانشگاه آزاد است پرداخته و یکی از حاضران پیشنهاد کرد هاشمی رفسنجانی در حاشیه جلسه مجمع تشخیص مصلحت دیداری در این خصوص با صادق لاریجانی داشته باشد.

این گزارش می افزاید؛ یکی دیگر از افراد حاضر پیشنهاد کرد با افراد کمیته منصوب توسط رئیس قوه قضائیه ارتباط برقرار شود تا موضوع صحت وقف دانشگاه آزاد در گزارش کمیته اعمال شود.

همچنین پیشنهاد شد از برخی محققان و پژوهشگران همچون محقق داماد و طیفی از اساتید دانشگاه مفید قم برای تائید موضوع وقف دانشگاه آزاد در قالب تهیه مقالات پژوهشی و برپایی جلسات تخصصی استفاده شود.

در پایان جلسه، تعدادی از حاضران خواستار اصلاح روابط خاتمی و کروبی و انعکاس آن در رسانه های کشور شدند.

این گزارش می افزاید جلسه با حضور چهره هایی چون هاشمی رفسنجانی، محمد خاتمی، سید حسن خمینی، کروبی، میرحسین موسوی و تعدادی از اعضای حزب مشارکت و سازمان مجاهدین که در ماه های گذشته از زندان آزاد شدند برگزار شده است.

تاکنون رسانه های وابسته به افراد حاضر در جلسه از انتشار هر گونه خبر و گزارشی درباره این نشست خودداری کرده اند.


روایت خاتمی از بی عدالتی به نام عدالت

سید محمد خاتمی با تاکید بر اینکه در نظام جمهوری اسلامی باید بد‌اخلاقی محکوم شود، گفت: بد اخلاقی اگر از سوی حاکمان باشد بدتر است.

به گزارش البرز به نقل از خبرآنلاین، رئیس دولت اصلاحات در دیدار با جمعی از ایثارگران و رزمندگان،اظهارداشت: در این نظام باید بی‌عدالتی مورد انتقاد قرار گیرد و اگر به نام عدالت بی‌عدالتی شود،بدتر است.

محورهای سخنان وی را در ادامه می‎خوانید:

•از جمله شروط مهم مطلوبیت حکومت این است که بر آمده از اراده و خواست جامعه و برخوردار از رضایت مردم باشد، اظهار داشت. با رجوع به تاریخ و آموزه‌های دینی تردید نکنیم که رضایت مردم شرط مهم تحقق حکومت مطلوب سازگار با دین است.
•نه پیامبر(ص) و نه امام علی(ع) و نه نمایندگان اصلی دین، هیچگاه حاضر نبودند بدون رضایت مردم و به اصطلاح امروز، رای و خواست آنان حکومت خود را به هر قیمتی بر مردم تحمیل کنند.
•لازمه شرط رضایت مردم، پاسخگویی حکومت به مردم نیز هست. در چنین حکومتی، آزادی اندیشه و بیان در جامعه یک اصل محکم و از حقوق اساسی مردم و پاسداشت آن عین عدالت اخلاقی بودن است.
•آیا اصرار ما بر مردم‌سالاری و لوازم آن، عدول از موازین دینی است یا عین پای‌بندی به آن؟ و آیا پایه‌های دینی باور را نمی‌توانیم از منابع فکری و عمل دینی بدست آوریم؟
•مگر امام راحل فرمان هشت ماده‌ای را در بحرانی‌ترین دوران پس از انقلاب که امواج ترور و طوفان جنگ بیداد می‌کرد صادر نکرد؟مگر این فرمان از جمله منشور اخلاقی بودن حکومت نیست؟متهم نکردن افراد، عدم دخالت در احوال مردم، پرهیز از فرد پرستی و تملق و ریا، تامین آزادی‌های جامعه به خصوص آزادی‌های اساسی، اینها و بسیاری موارد دیگر از جمله شروط و نشانه‌های اخلاقی بودن و مطلوب بودن حکومت است.
•فداکاری‌های شما و صدها هزار نفر چون شما برای استقرار نظامی بوده است که اگر نه در حد کمال مطلوب ولی جاری و حرکت کننده به سوی آن جامعه بوده است و اینجاست که باید بد اخلاقی محکوم شود، بد اخلاقی اگر از سوی حاکمان باشد بدتر است.باید بی عدالتی مورد انتقاد قرار گیرد و اگر به نام عدالت بی عدالتی شود بدتر است.
•باید از آزادی بیان و اجتماعات و تشکل‌ها دفاع شود و اگر این آزادی‌ها به نام انقلاب محدود شود بدتر است. باید هر‌جا احساس کنیم حقی از مردم ضایع می‌شود تذکر دهیم و به سوی وضعیتی حرکت کنیم که جامعه آزاد؛ برخوردار از حقوق اساسی و دارای اخلاق و عدالت داشته باشیم.
•باید از اجزاء و ارکان حکومت بخواهیم که پاسخگویی در برابر مردم را بپذیرند و همه در چارچوب قانون حرکت کنند نه آن‌را به دل‌خواه تفسیر و تعبیر کنند و بخش هایی از آن را معطّل بگذارند، اینها از جمله درس‌هایی است که از بعثت و مهدویت می‌توانیم بگیریم، امروز همه باید هوشیار باشیم و ضمن پافشاری بر خواست‌های اساسی و حقوق ملت نباید از خطرات و تهدیدها علیه کشور مردم غافل باشیم.
•جنایت وحشتناکی که توسط تروریست‌ها در زاهدان عزیز رخ داد،محکوم است. درست است که بسیاری از کشورها این جنایت را محکوم کرده‌اند ولی اعمال و معیارهای دوگانه آن‌ها موجب بدبینی ملت ما و دیگران خواهد بود؛ درست در هنگامی که تحریم‌ها علیه ایران اعمال می شود به تروریست‌های منفوری که هزاران تن از مردم بیگناه از جمله مسئولان عالی‌رتبه و محبوب را ترور کردند اجازه فعالیت مجدد داده می‌شود و مورد حمایت قرار می‌گیرند و آنها را از لیست تروریست‌ها خارج می کنند.