تاکتیک جدید اصلاح‌طلبان

تاکتیک جدید اصلاح‌طلبان

قائم مقام جمعیت ایثارگران انقلاب اسلامی طرح منشور برادری از سوی برخی اصلاح طلبان را تاکتیک جدید آنان خواند و گفت: آنها بعد از شکست در جریان فتنه به دنبال این هستند که به چارچوب نظام بازگشته و ظرفیت‌های جدیدی برای خود ایجاد کنند.

 

لطف الله فروزنده  به منشور برادری مورد تایید امام راحل اشاره کرد و گفت: امام(ره) منشور برادری را بین کسانی مطرح کردند که نظام اسلامی را قبول داشته و فاصله خود را با استکبار مشخص کرده بودند و علاوه بر آن ولایت و فرامین ولی فقیه را پذیرفته و در روش‌ها با یکدیگر اختلاف داشتند و طبیعی است که صلاح نیست چنین جریاناتی که اصول را قبول داشته و فقط در روش‌ها با یکدیگر تمایز دارند، دچار اختلاف شوند.

قائم مقام جمعیت ایثارگران انقلاب اسلامی به فتنه سال گذشته اشاره و تصریح کرد: افرادی که ادعای انقلابی‌گری داشتند و خود را در خط امام (ره) می دانستند در جریان فتنه سال گذشته در زمین دشمن بازی کردند و بر ادامه راه خود نیز لجاجت ورزیدند.

وی ادامه داد: صحبت از وحدت با کسانی که در زمین دشمن بازی کردند و بر ادامه راه خود نیز لجاجت ورزیدند، بی مفهوم است ولی عقد اخوت و برادری با کسانی که حریم خود با جریان فتنه را روشن کرده، آن را محکوم کرده و اصول اولیه انقلاب را پذیرفته اند و رهبری را در عمل فصل الخطاب می دانند، مانعی ندارد.

معاون رئیس جمهور افزود: البته بعضی از عناصر دوم خرداد که به موقع خود را از گرداب فتنه نجات دادند و تکلیف خود را مشخص کردند، در این طیف جا می‌گیرند.

وی طرح چنین موضوعاتی از سوی برخی اصلاح طلبان را استراتژی و تاکتیک جدید خواند و گفت: آنها بعد از شکست در جریان فتنه به دنبال این هستند که به چارچوب نظام بازگشته و ظرفیت‌های جدیدی برای خود ایجاد کنند، ولی تمام حرکات آنها به فضل الهی و با هوشیاری مردم خنثی خواهد شد.
 

توزیع کتابی علیه شیعه در قم!

وی گفت: امروز فعالیت‌های ضد شیعه گسترش یافته به طوری که با گستاخی تمام در شهر مقدس قم، کتابی علیه شیعه چاپ و توزیع کرده‌اند که مطالب آن بسیار زننده است!

حضرت‌ آیت‌الله نوری‌ همدانی ضمن تاکید بر گسترش علوم اهل‌بیت‌(ع)، از چاپ و انتشار کتابی علیه شیعه در قم ابراز تاسف کرد.

به گزارش ایسنا؛ این مرجع تقلید در دیدار رییس و هیات امنای مجمع جهانی شیعه‌شناسی با اشاره به نقش امامان معصوم‌(ع) در گسترش علوم دینی و هدایت انسان‌ها، اظهار کرد: این بزرگواران تلاش‌ها و مجاهدت‌های زیادی در این راستا انجام داده و از جان و مال خود گذشتند، بنابراین امروز باید نسبت به احیا و نگهداری اصل امامت و زحمات ائمه‌معصومین‌(ع) اهتمام ویژه‌ای صورت گیرد.

وی افزود: متاسفانه ما در زمانی واقع شده‌ایم که قرن‌ها قلم و قدرت در دست دشمنان اهل‌بیت ‌(ع) بوده و فاسدین هرگز نگذاشتند آفتاب فضایل اهل‌بیت‌(ع) بر مردم بتابد؛ چرا که مخالف مقاصد ظالمانه آنها بوده است.

این مرجع تقلید ادامه داد: در حال حاضر نیز بسیاری از افراد جاه طلب و دشمن مسلمانان و تشیع، در صدد ضربه‌زدن بوده و از هر وسیله‌ای برای دستیابی به مقاصد خود بهره می‌برند.

وی با تاکید بر اقدام اساسی در خصوص مبارزه با این گونه دشمن‌ها و انحرافات، تاکید کرد: امروز حتی مراکزی همچون مکه و مدینه که اسلام از آنجا منتشر شده، در دست وهابیون است و در زمانی که شیعیان برای زیارت و اعمال حج مشرف می‌شوند، وهابیت در بین آنها کتب ضد شیعی توزیع می‌کند، این امر مصیبت بزرگی است.

وی با اشاره به مبارزه علمای شیعه با این انحرافات، چه در زمان حال و چه در گذشته، تصریح کرد: هر چند کتب بسیار جامعی در این خصوص نگاشته شده است، اما تنها کتاب جوابگوی این شبهات نیست و باید فکری اساسی کرد.

وی گفت: امروز فعالیت‌های ضد شیعه گسترش یافته به طوری که با گستاخی تمام در شهر مقدس قم، کتابی علیه شیعه چاپ و توزیع کرده‌اند که مطالب آن بسیار زننده است!

این مرجع تقلید تاکید کرد: باید در راستای مبارزه با انحرافات، جلسات مناظره برگزار و نتایج آن را به اطلاع جهانیان رساند.

بر اساس این گزارش و به نقل از پایگاه خبری حوزه، این مرجع تقلید در ادامه با تاکید بر گسترش وحدت بین مسلمانان و ادیان گفت: چندی پیش نامه‌ای از رییس دانشگاه الازهر به دفتر اینجانب رسید که بر گسترش همکاری‌ها و روابط تاکید شده بود و ما نیز طی مشورت‌هایی در جواب نامه از آنها درخواست کرده‌ام که برای برگزاری جلسه‌ای به قم بیایند که در آینده‌ای نزدیک توسط چند تن از علما و فضلای حوزه، نامه را به آنها خواهم رساند.

ناگفته‌های خطبه‌ آیت‌الله جنتی درباره مهدی ‌هاشمی

پیرو ملاقات آیت الله هاشمی رفسنجانی با رهبر معظم انقلاب و ابراز آمادگی وی برای تعیین تکلیف پرونده فرزندش و رسیدگی به اتهامات وی ، هاشمی رفسنجانی درخواستهایی را جهت رسیدگی به این پرونده اعلام می کند..رهبر انقلاب موضوع را جهت اجرا به قوه قضاییه ابلاغ می نمایند که پیرو آن، هیاتی با حضور حجت الاسلام رییسی تشکیل می گردد..

در حالی که آیت الله احمدجنتی خطیب جمعه این هفته تهران به تعبیر خود به نقل از "بچه‌های اطلاعات" مطالبی را درباره وضعیت قضایی یک از متهمین حوادث پس از انتخابات بیان کرد، خبرنگار «آینده» به ناگفته هایی درباره این موضوع دست یافته است.

بنابراین گزارش، حاج منصور ارضی، مداح مشهور تهران برای نخستین بار در هفته گذشته مطالبی را راجع به پرونده مهدی هاشمی مطرح کرد وگفت: قوه قضائیه باید مراقب باشد. چرا که طرح این است که پرونده مهدی هاشمی را از دست وزارت اطلاعات بیرون آورده و به قوه قضائیه بکشانند و عنوان وی را از مجرم بودن به متهم بودن تبدیل کنند تا بتوانند از مسیر نیروی انتظامی و دادگاه دنبال کنند و بعد هم زندان و مرخصی و بعد هم فرار به کانادا و ... لذا قوه قضائیه باید نسبت به این طرح مراقب باشد.

آیت الله جنتی نیز در اظهارات مشابهی در نماز جمعه تهران در این باره گفت: گفته شده است که این فرد در فرودگاه دستگیر نشود چرا که هتک احترام صورت می‌گیرد. بلکه باید به خانه برود، استراحت کند و پس از بازدید با دوستانش دستگیر شود که البته گفته می‌شود نباید به زندان اوین فرستاده شود بلکه باید در خانه‌ای تحت نظر باشد و تنها تردد‌ها محدود باشد.

حتی گفته شده است که پرونده‌های این فرد به وزارت اطلاعات و سپاه داده نشود چرا که این دو نهاد دارای اطلاعاتی هستند که دستگاه قضائی آنها را دارا نیست.

ایشان از دیگر شرایط دستگیری این فرد را که برخی مطرح کردند قضاوت یک قاضی عادل عنوان کرد و گفت: البته قاضی عادل از دید این افراد فردی است که یا ایشان را تبرئه کند و یا مختصری آنها را محکوم کند.

در این حال یک منبع آگاه درباره سرنوشت پرونده مهدی هاشمی گفت: پیرو ملاقات آیت الله هاشمی رفسنجانی با رهبر معظم انقلاب و ابراز آمادگی وی برای تعیین تکلیف پرونده فرزندش و رسیدگی به اتهامات وی، هاشمی رفسنجانی درخواست‏هایی را جهت رسیدگی به این پرونده اعلام می‏کند که مهمترین آن تجمیع پرونده مهدی هاشمی در دستگاه قضایی و رسیدگی قوه قضاییه به این پرونده توسط یک قاضی مستقل می باشد.

این منبع آگاه ادامه داد: رهبر معظم انقلاب با کلیت این درخواست آیت الله هاشمی موافقت کرده و موضوع را جهت اجرا به قوه قضاییه ابلاغ می نمایند که پیرو آن، هیاتی در قوه قضاییه با حضور حجت الاسلام و المسلمین رییسی، معاون اول قوه قضاییه و معتمد ویژه رهبرانقلاب تشکیل می گردد.

وی افزود: این هیات مکاتباتی را با نهادهای مسئول در این موضوع از جمله وزارت اطلاعات، اطلاعات سپاه و نیروی انتظامی انجام می دهد تا کلیه اتهامات و پرونده های مربوط به مهدی هاشمی را جهت رسیدگی در اختیار قوه قضاییه قرار دهند و اتهاماتی که پس از این مرحله  طرح گردد دیگر مسموع نخواهد بود.

این منبع آگاه درخاتمه گفت: با توجه به حضور عالم شاخص و بابصیرتی  نظیر آیت الله آملی لاریجانی در راس دستگاه قضایی که کاملا معتمد نظام بوده و حضور شخصیتهای دیگری نظیر  حجج اسلام رییسی و محسنی اژه ای که از چهره های مورد وثوق رهبر معظم انقلاب می باشند، در رده های ارشد قوه قضاییه و همچنین مسئولیت اشخاص معتمدی چون دکترجعفری دولت آبادی در دادستانی، هیچ گونه نگرانی از بابت امکان اعمال نفوذ در این پرونده وجود ندارد؛ همانگونه که در موضوع وقف دانشگاه آزاد نیز هیات تشکیل شده تحت نظر آیت الله آملی لاریجانی با دقت به وظایف محوله عمل کرد.

وی درخاتمه با انتقاد از فضاسازی های رسانه ای اخیر گفت: امیدواریم عملکرد برادرانی که اکنون با پیش ذهنیت به موضوع نگاه می کنند، به گونه ای نباشد که پس از صدور حکم باعث شرمندگی آنان در برابر جفا به دستگاه قضایی و فراهم کردن زمینه برای بیگانگان در جهت استناد به این مطالب برای تضعیف استقلال و بیطرفی قوه قضاییه باشد.

نظرات خفت بار اصحاب فتنه در سیاست خارجی

حقارت تا به کجا؟!/نظرات خفت بار اصحاب فتنه در سیاست خارجی

جریان وابسته به غرب در ایران کاملا به صورت مرعوبانه در راستای پروژه ایران هراسی غرب در حال حرکت است.

شنیده شده یکی از اصحاب فتنه دریک سئوال و جواب برای یک موسسه پژوهشی خارجی پاسخ های بسیار بدیع و جالبی داشته است که اطلاع از این دیدگاه وتوجیهات این افراد در اطمینان خاطر دادنها به بیگانگان می تواند بسیار آموزنده باشد . 
سئوال این بوده است  آیا از اجماع بین المللی برای اصلاح مسیر غلط جمهوری اسلامی حمایت می کنید :
و جواب اینگونه : به هرحال دنیا تا حدی می تواند تحمل کند ، یا باید به قواعد بازی پایبند باشند و یا هزینه آنرا بدهند .
وی مدعی شده که  این اجماع در مردم ایران هم بوجود آمده است ، سماجت و اصرار بر خودسری ها و به خطر انداختن انسانها ، فرقی نمی کند در ایران یا سایر ممالک ، بهه هر حال انسان ها آزادند ونباید کسانی نقش قیم را باز ی کنند  ، ما سالها سکوت کردیم و چون مسیر را کم وزیاد در جهت منافع مردم می دیدیم ترجیح این بود که نظاره گر باشیم، اگر چه قانع کننده نبود ولی قابل تحمل بود ، اما دقیقا از پایان دولت اصلاحات به بعد ما شاهد ماجراجویی وجدال با منافع مردم هستیم ، اگر کسی آنطرف دنیا حرفی بزند به حساب مداخله می گذاریم و آسمان وریسمان درست می کنیم ، آنوقت به راحتی در امور داخلی ومسائل بین همسایه های دولت هایی که به دروغ دشمن مردم معرفی کرده ایم دخالت می کنیم ، حمایت از یک جریان برعلیه یک کشور مستقل و مهمتر اینک منابع این کشور دارد صرف حمایت های بیهوده می شود ، اصلا این دشمن تراشی ها و هوار کردن ابرقدرتها بر سر مردم از کجا شروع شده است ، اصلا قصد نبود با دنیا مخاصمه کنیم ............، من ماجراجویی را از همان اول در این دولت پیش بینی کرده بودم ....... دوستان ما معتقدند که اینکارها بیشتر مصرف داخلی دارد تا خارجی.
 حالا اگر این تحلیل را هم بپذیریم ، باز هم می بینیم که آسیب آن به سطح بین المللی کشیده شده است و مردم ما خسارت آنرا باید بپردازند .
گفتنی است ،سخنان نامبرده دقیقا نشانگر این موضوع است که جریان وابسته به غرب که با عنوان جریان فتنه  در ایران شناخته شده است کاملا به صورت مرعوبانه از یک سو و از سوی دیگر در راستای پروژه ایران هراسی غرب در حال حرکت است و اگر در سالهای گذشته و در دولتهای قبلی در پوشش رفتار به اصطلاح دیپلماتیک این موضوع را پیگیری می کنند امروز به صورت عریان نظریات خفت بار خود را دنبال می کنند.

جرس و دیوانگی معتقدان به تقلب در انتخابات!

جرس و دیوانگی معتقدان به تقلب در انتخابات!

هیچ شخصی نمی تواند وقوع تقلب را قاطعانه اعلام کند و در صورت وجود چنین شخصی باید در سلامت عقلی او شک کرد(!!) قضاوتی که در این باب شده و می شود از روی شواهد و مدارک متقن یا تحلیلی (!؟) است که بسیاری از آن به شیوه برخورد حاکمیت با معترضین بازمی گردد

«باید در سلامت عقلی کسی که قاطعانه بگوید در انتخابات ریاست جمهوری سال گذشته تقلب شده، شک کرد.» این عبارت نه از اکبر گنجی که اخیرا ادعای تقلب را به چالش کشید، بلکه تحلیل سایت جرس وابسته به حلقه لندن است.
 
هامون نیوز به نقل از کیهان، جرس ضمن اشاره به پیروزی نامزد مورد حمایت لولا داسیلوا (دیلما روسف) در دور دوم انتخابات ریاست جمهوری برزیل، مدعی شده که در ایران هم باید انتخابات به دور دوم می کشید و این نشانه ای است از این که «احتمال» تقلب وجود دارد!
 
جرس در عین حال اشتباها دیک چنی (و نه مک کین) را رقیب اوباما در انتخابات 2 سال پیش ریاست جمهوری آمریکا معرفی می کند و می نویسد: در آن انتخابات هم مانند نمونه برزیل، با وجود غلبه گسترده شعار تغییر، فاصله آرای اوباما و دیک چنی(؟!) مشابه با وضعیت برزیل بود.
 
نویسنده جرس با اذعان به اینکه به تدریج واژه تقلب از بیانیه ها و سخنرانی های کسانی چون موسوی حذف شد و «مهندسی انتخابات» جای آن نشست، اضافه می کند: زیر سؤال رفتن بحث تقلب یا تشکیک در ابعاد و مختصات آن، به ماهیت وجودی و ایجابی جنبش سبز لطمه ای وارد نمی کند. کسانی که عامل تقلب را مردود می دانند باید توضیح دهند چه عاملی سبب برانگیختن 10میلیون رای دهنده جدید شده که 7 میلیون آن طریق فعلی را برگزیده اند؟
 
جرس همچنین نوشت: هیچ شخصی نمی تواند وقوع تقلب را قاطعانه اعلام کند و در صورت وجود چنین شخصی باید در سلامت عقلی او شک کرد(!!) قضاوتی که در این باب شده و می شود از روی شواهد و مدارک متقن یا تحلیلی (!؟) است که بسیاری از آن به شیوه برخورد حاکمیت با معترضین بازمی گردد.
 
تحلیل اخیر ارگان حلقه لندن (اتاق فکر فتنه سبز در خارج) در حالی است که سازمان دهندگان فتنه در داخل و خارج، قطعیت وقوع تقلب را مبنای ایجاد آشوب و اردوکشی خیابانی قرار داده بودند و با ضرس قاطع از تقلب 11میلیونی(!!) سخن می گفتند که بنابر حکم اخیر جرسی ها، باید قبل از هر بحث دیگری در سلامت عقلی آنها شک کرد (همچنان که چندی پیش تاج زاده تصریح کرد من به عنوان کسی که در برگزاری انتخابات سابقه دارد می گویم ما انتخابات را باخته ایم و 11میلیون تقلب امکان ندارد).
 
از سوی دیگر باید پرسید چه کسی گفته امر واقع و حقیقت رای مردم را باید با تحلیل های قالبی و توهم آمیز ذهنی محک زد و مثلا نتیجه انتخابات ایران باید عین نتیجه انتخابات برزیل را تداعی کند؟! آیا مثلا انتخابات برزیل که به دور دوم رفت، با انتخابات آمریکا که در همان مرحله اول پایان یافت عینا یکسان بود؟! و اگر قرار باشد نتایج انتخابات یک خط مستقیم از پیش طراحی شده باشد - آن گونه که جرسی ها ادعا می کنند - دیگر چه نیازی به انتخابات است؛ طبق همان فرمول می شود منتخب جدید را «منصوب» کرد! همچنین باید گفت «شواهد تحلیلی» چه صیغه ای است که با آن می توان جلوی رای اکثریت 25میلیونی ایستاد و استبداد رای و آشوب و قانون شکنی را توجیه کرد؟!
 
اما درباره افزایش مشارکت عمومی و نیز افزایش رای رئیس جمهور منتخب به نسبت آرای دوره قبل، سند روشن، خدمتگزاری و عدالت خواهی و آمیختگی دولت و رئیس جمهور با مردم است که طبیعتا باعث امید و اطمینان و اعتماد عمومی - هم نسبت به اثرگذاری انتخابات و هم نسبت به عملکرد دولت و رئیس جمهور - شد. چطور وقتی رای آقای خاتمی از 20 میلیون به حدود 22 میلیون رسید کسی از همین حضرات فتنه گر نگفت تقلب شده اما حالا که همان جریان، خیانت خود را بعد از یک دهه علنا آشکار کرده و شکست خورده اند، باید گفت تقلب شده؟ چه کسی این منطق یک بام و دو هوا را باور می کند؟ 

اصل سخن همان است که جرسی ها - با وجود هو شدن اکبر گنجی - به آن اشاره کرده اند «باید در سلامت عقلی کسی که قاطعانه می گوید تقلب شده شک کرد». اما اگر احتمال تقلب جای قطعیت تقلب نشانده شد باید پرسید چگونه می توان با طرح یک احتمال بی پایه 8 ماه تنش و اغتشاش و آشوب را به یک کشور و ملت تحمیل کرد و درباره مستند آن مثلا گفت که معنی ندارد وقتی شوهر من فرزند آذربایجان و داماد لرستان است، مردم این مناطق به کس دیگری رای داده باشند!

سیری در زندگی وارث علم انبیاءامام محمد باقر‌(ع)

اگر به شرق و غرب عالم همه بروید، علم صحیح را در نمی‌یابید مگر در نزد ما اهل بیت‌(ع).

بسم الله الرحمن الرحیم

شَرِّقَا وَ غَرِّبَا لَنْ تَجِدَا عِلْماً صَحِیحاً إِلَّا شَیْئاً یَخْرُجُ مِنْ عِنْدِنَا أَهْلَ الْبَیْتِ   [1]

اگر به شرق و غرب عالم همه بروید، علم صحیح را در نمی‌یابید مگر در نزد ما اهل بیت‌(ع)

* نگاهی به تولد و دوران امامت
شهادت حضرت ابی جعفر، را به محضر حضرت بقیه الله الاعظم علیه السلام و عموم شیعیان و محبین حضرتش تسلیت عرض می کنم، آن حضرت در سال 57 هـ ق در مدینة النبی به دنیا آمدند و حدود 39 سال همراه پدر بزرگوارشان امام العارفین و زین العابدین علی بن حسین علیهما السلام بودند، حضرت امام سجاد در سال 94 ه ق به شهادت رسیدند و از آن تاریخ به بعد امامت به امام باقر علیه السلام رسیده و حدود 18 سال سکان امامت و هدایت را بر عهده داشتند و در سال 114 ه ق به شهادت رسیدند و در آن هنگام عمر شریف ایشان 57 سال بود.

هر یک از امامان معصوم (ع) دارای خصلت‌ها و ویژگی‌های خاصی بودند که در آن صفت جلوه گر شدند؛ البته معنی این جمله این نیست که دیگر امامان معصوم (ع) آن ویژگی‌ها را ندارند، بلکه به اعتقاد ما که برگرفته از قرآن و روایات و زیارات و تاریخ است، همه امامان معصوم (ع) جامع جمیع فضائل و کمالات می باشند و جمیع علوم انبیاء و علم اولین و آخرین را داشته‌اند، همه آنها کاظم بودند ؛ صادق و حلیم بودند و .... لکن به اقتضای زمان و مقتضیات روزگار شان تجلیات و ظهور و بروز ویژه ای داشتند.

حضرت ابی جعفر امام باقر علیه السلام در بعد ترویج فرهنگ جهان اسلام و پیام رسانی نهضت کربلا بی نظیر و بی بدیل بودند.

* نقش امام محمد باقر‌(ع)‌ در نهضت عاشورا
کربلا دارای چند چهره و شامل ابعاد خون و قیام، ایثار و جهاد؛ صبر و مقاومت بود، چهره تمام نمای کربلا را حضرت ابی جعفر علیه السلام در قالب نشر معارف و تربیت شاگردان کربلایی ارائه دادند و جالب اینجاست که حضرت از امامان معصومی هستند که خود جریانات کربلا را از نزدیک دیده اند ، کوفه و شام را دیده اند و جریانات زیبایی هم برای آن حضرت در این مسیر رخ داده است که من یک نمونه را عرض می کنم: زمانی که کاروان اسیران کربلا وارد مجلس یزید شدند، یزید به اطرافیان نگاه کرد و به آنها گفت نظر شما درباره این کاروان چیست؟ من با این کاروان چه کنم؟

همه به اتفاق گفتند؛ مرد و زن و خردسال را همه از بین ببر و گرنه در آینده ایجاد مشکل می کنند؛ بلا فاصله امام باقر‌(ع) که در آن زمان 4 سال از عمر شریفشان می گذشت لب به سخن گشودند و این جا بود که مقام امامت و علم لدنی را نشان می دادند.

آن حضرت برخاستند و گفتند : یزید اطرفیان تو از اطرافیان فرعون بدتر است. یزید علت را جویا شد؟!

حضرت فرمودند : فرعون با اطرافیان خود مشورت کرد که با موسی و ‌هارون چه کنند؟ آنها نگفتند آنها را بکش بلکه گفتند؛ ساحران را جمع کن تا به نبرد اینها بیایند و فرمان به کشتن ندادند؛ ولی اطرافیان تو می گویند اینها را به شهادت برسان بعد امام باقر علیه السلام فرمودند؛ می‌دانی دلیل آن چیست؟

یزید گفت: نه؟

حضرت فرمودند : اطرافیان فرعون حلال زاده بودند، ولی اطرافیان تو همه نامشروع و حرام زاده هستند.

یزید در آن مجلس خیلی خجالت زده شد و نتوانست کاری بکند .

این یک بعد از چهره علمی حضرت بود ، که در سن 4 سالگی بودند، ولی هنوز امامت ظاهری نرسیده اند، اما آیات را می دانند؛ از تاریخ اطلاع دارند، به مقایسات علم دارند و از حقیقت اطرافیان فرعون با خبرند و حقیقت اطرافیان یزید را هم می داند [2]

*نمونه ای از علم لدنی حضرت حضرت باقر علیه السلام وقتی به جابر بن عبدالله انصاری فرمود : جابر «اَثبِت وصیَّتک» ، جابر وصیتت را تثبیت کن ؛ یعنی مرگ و اجل تو نزدیک است، جابر متحیر و متعجب گفت : یابن رسول الله این عهدی است که پیامبر اکرم (ص) به من فرمودند؛ من آخرین ملاقات را با شما دارم ، شما از کجا متوجه شدید که پایان عمر من است، حضرت فرمودند : جابر «انِی اَعلمُ ما فِی السَمواتِ و ما فِی الارض و ما فِی اَرحام اُمهات» آنچه که در آسمان و زمین و آنچه که در رحم مادران و صلب پدران هست را من می دانم و علم به گذشته و آینده و حال دارم لذا نیازی نیست کسی اینها را به من تعلیم بدهد. [3] 

* ممنوعیت نقل حدیث به مدت صد سال
حضرت امام باقر علیه السلام به تبیین و تفسیر آیات قرآن و تربیت شاگردان بسیار بزرگی پرداختند و آن هم علت بسیار زیبایی دارد ؛ نقل روایات به مدت صد سال ممنوع بود و کسی بر بالای منبر نباید روایت می‌خواند ؛ فردی به نام «قرظة بن کعب» می‌گوید؛ من می خواستم به عراق بروم خلیفه دوم اهل سنت من را بدرقه کرد و در مسیر از من پرسید می دانی چرا تو را بدرقه کردم؟ گقتم لابد بخاطر احترامی که برای صحابه وحی قائل هستی؟!

گفت: این محفوظ ؛ اما علت بدرقه من چیز دیگری است، آمده ام بگویم مبادا برای مردم حدیث و روایات بخوانی ! می گوید من وارد عراق شدم و مردم مرتب به نزد من می آمدند و می گفتند:« شما از اصحاب حضرت رسول (ص) هستید روایاتی که از ایشان شنیده اید را بخوانید؟

گفتم : خلیفه دوم من را نهی کرده است و نمی توانم روایت بخوانم و مادامی که در عراق بودم روایتی را برای مردم نخواندم [4]

تاریخ ثابت می کند، علت ممنوعیت این امر یک چیز است، از آنجایی که نود درصد از روایات شامل جایگاه امیر المومنین‌(ع)، حضرت زهرای اطهر(س) و امامان معصوم علیهم السلام و مناقب و فضائل ایشان و جایگاه ایشان می شد، اگر این روایات مطرح می‌گردید، مردم خود به خود گرایش به خاندان عصمت و اهل بیت رسول الله (ص) پیدا می کردند، برای انزوای اهل بیت (ع) از یک طرف فدک را گرفتند و از طرفی نقل احادیث و روایات را ممنوع کردند لذا بعد از مدتی جهان اسلام در فقر عجیبی به سر می برد و دیگر آشنایی با آیات و روایات در کار نبود، حتی ابن عباس می گوید مردم بصره نمی دانستند که زکات فطره چیست و آشنایی به مسائل عادی و معمولی نداشتند تا اینکه بنی امیه رو به تضعیف رفت و بنی العباس در حال رشد و قدرت بودند و این دو گروه با هم درگیر شدند و در این که امام باقر علیه السلام فرصت مهم و طلایی پیدا کردند و روایات نبوی و علوی و ولایی و روایات بسیاری مطرح کردند و مکتب را قوی و مستحکم کردند برای مثال نمونه‌هایی را عرض می کنم.

* سی هزار سؤال از امام محمد باقر‌(ع)
محمد بن مسلم می گوید: سی هزار سئوال از امام باقر علیه السلام پرسیدم و جواب گرفتم و 16 هزار روایت از امام صادق علیه السلام پرسیدم، یعنی فقط یک نفر 46 هزار روایات اعتقادی ، اخلاقی ، عبادی ؛ سیاسی و.....در همه شئون از امام باقر و امام صادق علیهما السلام یاد گرفته است.

در این فرصت زیبای طلایی جابر بن یزید جعفی که از اصحاب سِرّ و برجسته امام باقر علیه السلام است و مرحوم خاتم المحدثین شیخ عباس قمی در منتهی الامال در بخش شاگردان حضرت امام باقر (ع)، وی را جلیل القدر ، عظیم الشان و از اصحاب سِرّ معرفی می کنند، می‌گوید: من هفتاد هزار روایات از امام باقر علیه السلام آموختم و امام فرمودند؛ آنها را برای مردم بیان کن و هفتاد هزار روایت دیگر آموختم که فرمودند؛ برای کسانی که کشش عقلی دارند و تحمل درک این فضائل و مناقب را دارند بیان کن و نسبت به هفتاد هزار روایت دیگر فرمودند؛ لعنت من و لعنت آبای من و لعنت فرشتگان بر تو باد اگر آنها را برای مردم بیان کنی که این روایت مربوط به ظرفیت وجودی توست. [5]

در همین راستاست که شیخ مفید که می فرماید؛ علوم، اخبار و معارفی که از امام باقر علیه السلام به ما رسیده از هیچ امام معصومی به ما نرسیده است و امام صادق علیه السلام نیز در حقیقت مکمل نشر معارف و حقایق امام باقر‌(ع) هستند .

* عالم اهل سنت می‌گوید: کسی که منکر فضایل امام باقر‌(ع) باشد یا بی بصیرت است یا بد سیرت.

فردی به نام ابن حجر هیتمی از عالمان برجسته اهل سنت، کتاب معروفی دارد به نام «الصواعق المحرقه» او می گوید؛ آنقدر معارف، احکام، فقه و.. از امام باقر علیه السلام سر زده که احدی منکر این همه فضائل و نشر حقایق نمی شود مگر آنکه یا بی بصیرت باشد ؛ یا بد سیرت. [6]

و نیز فردی به نام عبد الله بن عطا که فقیه معروف اهل سنت بود، می گوید: من در همه عمرم عالمان و دانشمندانی را ندیده ام در مقابل کسی تحقیر بشوند، مگر در نزد بزرگی همچون امام باقر علیه السلام به گونه ای که حکم بن عتیبه که به علم و دانش و مناظره معروف بود، وقتی محضر امام باقر علیه السلام می رسید؛ چنان تحقیر می شد گویا یک گنجشک و پرنده کوچکی است در مقابل امام باقر علیه السلام. [7]

* تأثیر ابهت امام باقر(ع)
فردی به نام قتاده که فقیه اهل بصره و از علمای معروف اهل سنت بود و قرآن را تفسیر می کرد، چهل مسئله بسیار مهم آماده کرده بود که وقتی به محضر امام باقر علیه السلام برسد از حضرت سئوال کند به خیال آنکه حضرت نتواند جواب بدهد، خود او می گوید؛ محضر امام رسیدم و ابهت امام چنان من را فراگرفت که همه مسائلم را فراموش کردم و حضرت فرمود؛ مسائلت را بپرس، گفتم در مقابل شما همه مسائلم را فراموش کردم.

نمونه ای دیگر: عکرمه؛ وقتی به محضر حضرت می رسد می لرزد و می گوید یا بن رسول الله (ص) این چه حالتی است که بخود گرفته ام؟ حضرت فرمود؛ یا عبید اهل شام «ای نوکر کوچک بنی امیه و اهل شام» آیا نمی‌دانی که در خانه ایی از خانه‌های انبیاء نشسته ای، خانه ما خانه نبوت است. [8]

* فرصت طلایی
از یک طرف روایات در عصر آن حضرت فراموش شده است و از طرف دیگر هم فرصتی طلایی رخ داده و بین بنی امیه و بنی عباس نزاع بالا گرفته است، لذا حضرت از این فرصت نهایت استفاده را کردند و تمام معارف جهان اسلام را از نو برای همه بیان و مطرح کردند.

برای اینکه جایگاه حضرت مشخص شود به یک روایت جالب و زیبا اشاره کنم، رئیس مذهب شیعه حضرت امام صادق علیه السلام فرمودند تمام فقه و احادیث ما بر گرده چند شخصیت والا مقام می گردد، محمد بن مسلم ؛ زراره؛ ابابصیر ؛ برید بن معاویه عجلی، این چهار شخصیت والا مقام فقه را نگه داشته اند و فرمودند «لولا زُراره و محمد بن مسلم و.. لَانْدَرَسَتْ أَحَادِیثُ أَبِی» اگر زواره و محمد بن مسلم و ... نبودند احادیث پدرم از بین می‌رفت، بعد فرمودند؛ همه این‌ها از شاگردان مکتب پدر من هستند.» [9]

امروز نیز اگر اصول و فقه داریم، اگر اصول و فروع کافی و کتاب من لایحضر الفقیه و استبصار و تهذیب و فقه الرضوی و ... داریم، همه اینها عمدتا زیر سایه لطف امام باقر و امام صادق علیها السلام و امامان معصوم علیهم السلام قرار گرفته است.

*دو نکته زیبا
من ناچارم به دو نکته بسیار زیبا و ظریف اشاره کنم تا شیعه همچون امام راحل فریاد برآورد که ما «مفتخریم امام باقر (ع) از ماست ما مفتخریم که امام صادق (ع) از ماست صحیفه سجادیه امام زین العابدین و مصحف حضرت زهرا از ماست.» [10]

جابر بن یزید جعفی در ابتدای ورودش به محضر امام باقر علیه السلام [البته وی در اوایلی که محضر امام باقر علیه السلام رسید آشنایی با مقام امامت نداشت، ولی بعد‌ها قوی شد و جزو اصحاب سِرّ ایشان گردید] عرضه داشت یا بن رسول الله من دوست دارم روایاتی را که شما بیان می فرمائید، سندش را نیز ارائه بدهید و بدانم این مطالب را از کجا بیان می فرمایید؛ امام باقر علیه السلام فرمودند «اکتب» بنویس «عن ابی عن ابیه عن جده عن رسول الله عن جبرئیل عن الله» تمام سلسله سند روایات من اینگونه است که همه روایات من از لحاظ سندی به خدا می رسد. معنی این چیست؟

یعنی ما دو وحی داریم، یک وحی قرآنی که بر رسول الله نازل می شد و دوم وحی بیانی که خدای متعال همه حقایق را به پیامبر داده است و پیامبر اکرم به امیر المومنین و بعد به امام حسن و امام حسین و ... بعد به امامان معصوم دیگر رسیده است، پس تمام روایات امامان معصوم وحی بیانی است، لذا یک مورد وجود ندارد که از خود سخنی بگویند که «وَ ما یَنْطِقُ عَنِ الْهَوى‏ (3) إِنْ هُوَ إِلاَّ وَحْیٌ یُوحى‏ (4)»[11]

حضرت امیر فرمودند؛ هزار باب علم برای من گشوده شده است [12] و این هزار باب علم منتقل شد است به امامان معصوم (ع)، از این رو به روایات معصومین به عنوان وحی الهی باید بنگریم.

*ذکر دکتر کربن فرانسوی
نکته دوم را دکتر کربن که در نزد علامه طباطبایی شاگردی کرده است بیان نموده است ؛ آقای دکتر دینانی از شاگردان علامه می‌گوید؛ من از دکتر کربن سئوال کردم، هر فیلسوفی برای خود ذکری دارد شما که شبها در قم به سر می برید چه ذکری دارید؟ دکتر کربن گفت شب تا به صبح ذکر من «قال الباقر(ع)» و «قال الصادق(ع)» است.

بعد دکتر کربن در ادامه گفت؛ تمام مکتب‌ها از عالم غیب بریدند، یهودیان بعد از موسی و مسیحیان بعد از عیسی و اهل سنت بعد از حضرت رسول الله از علم غیب بریده شدند، تنها مذهب شیعه است که ارتباطش با غیب الغیوب و عالم معنی باقی مانده است و از بین نرفته است.

*خداوند ما را به هر چه بخواهیم قادر کرده است
جابر بن یزید جعفی می گوید؛ محضر امام(ع) رسیدم و عرض کردم نیازمندم، به من کمک نمایید و حضرت فرمود]چیزی[ موجود نیست و نشستم و یکی از شعرای اهل بیت (ع) وارد شد و گفتند؛ اجازه می دهیدمرثیه ایی بخوانم، حضرت یک کیسه درهم برای ایشان آوردند و دوباره به امام عرض کرد، باز هم بخوانم و حضرت فرمودند بخوان و کیسه دوم را آورند و این واقعه سه مرتبه اتفاق افتاد و سی هزار درهم برای او آوردند و آن شاعر مرثیه سرا به امام عرض کرد؛ من برای محبتی که نسبت به شما خاندان دارم سروده ام و به فکر درهم و دینار نبوده ام و حضرت برای او دعا کردند و اموال را به جای خود برگرداندند، جابر می گوید من با تعجب از حضرت سئوال کردم شما که فرمودید؛ پولی موجود نیست داستان از چه قرار است؟! امام به من فرمود: برخیز و داخل اتاق شو! جابر می گوید داخل اتاق شدم و چیزی نیافتم آنگاه حضرت با پای مبارک به زمین زد و از زمین شمس‌های طلا به بزرگی گردن شتر بیرون زد و حضرت فرمودند، خداوند ما را بر هر آنچه که بخواهیم قادر کرده است.[13]

*شکافتن علم برتر از داشتن علم است
ما وقتی می گوییم «باقر علم الاولین و الاخرین» و یا «باقر علم النبیین» این عبارت دو نکته دارد، یکی اینکه امام باقر (ع) علم 124 هزار پیامبر را دارد و نکته دوم شکافتن علوم و شرح و توضیح آن است.

و علم و دانش اینطور نیست که وقتی می گوییم باقر علم النبیین یعنی علم مصطلح را می داند و علم بلایا و منایا و طی الارض و اسرار خلقت و ... را می داند، علم ایشان علم اصطلاحی نیست، آصف بن برخیا که داستان او در قرآن آمده، علم داشت، اما «علم من الکتاب» داشت « قالَ الَّذی عِنْدَهُ عِلْمٌ مِنَ الْکِتابِ أَنَا آتیکَ بِهِ قَبْلَ أَنْ یَرْتَدَّ إِلَیْکَ طَرْفُک‏» [14]او که حرفی از کتاب را می دانست به حضرت سلیمان عرضه داشت که تخت بلقیس را از یمن به شام قبل از اینکه پلک شما به هم بخورد برای تو حاضر می کنم، او یک حرف از علم را می دانست امام باقر و امام صادق علیهما السلام فرمودند ما علم کل کتاب را داریم.[15]

*انجام عمل پیامبران به اذن خدا ابابصیر که مردی نابینا بود، خدمت حضرت باقر رسید عرض کرد: «أانتم ورثة رسول الله» آیا شما جانشینان پیامبر اکرم هستید؟ فرمود: بله عرضه داشت پیامبر (ص) علم همه انبیا را به ارث برده بودند؟ فرمودند: بله؛ عرض کرد شما هم این علوم را داری؟ فرمود: بله ؛ عرض کرد: أَنْتُمْ تَقْدِرُونَ عَلَى أَنْ تُحْیُوا الْمَوْتَى وَ تُبْرِءُوا الْأَکْمَهَ وَ الْأَبْرَصَ؟ قدرت دارید مرده را زنده کنید و برص را شفا دهید؟ فرمودند: بله به اذن خدا.

حضرت فرمودند؛ نزدیک بیا، جلو رفتم و امام باقر دستان مبارک خود را به چشمان من کشید همه چیزهای اطرافم را می دیدم، حضرت فرمود:ابابصیر می خواهی بینائیت بماند یا نه؟ اگر بینائیت بماند، فردای قیامت حساب و کتاب داری و یا بینایی را بگردانم به جای اول که فردای قیامت بدون حساب وارد بهشت شوی؟ عرضه داشتم دوست دارم بدون حساب وارد بهشت شوم و حضرت اراده کردند و چشمان من به حالت اول برگشت. [16]

*اوضاع سیاسی زمان امام باقرعلیه السلام امام باقر در زمان 5 خلیفه اموی زندگی می کردند، 4 نفر آنها فرزندان عبد الملک مروان بودند، ولید بن عبد الملک مروان ، سلیمان بن عبد الملک، عمر بن عبد العزیز که از فامیل‌های عبد الملک بوده است، یزید بن عبد الملک مروان ؛ هشام بن عبد الملک مروان که بر امامان معصوم سخت گیری می کردند و مردم را در فشار قرار می دادند، هر چند مقداری در زمان عمر بن عبد العزیز امامان در آزادی بودند و در زمان حکمرانی عمر بن عبد العزیز بود که فدک را به اهل بیت (ع) برگرداند و سب امیر المومنین را ممنوع کردند و نقل احادیث را آزاد کردند.

نقل احادیث آزاد شد، ولی دو مشکل وجود داشت : اولا بسیاری از صحابه مرده بودند و بسیاری از روایات فراموش شده بود و روایات دروغین بسیاری را معاویه و معاویه‌ها جعل کرده بودند، اینجا بود که نهضت علمی امامان معصوم (ع) شروع شد و امام باقر (ع) از این فرصت طلایی استفاده کردند و حقایق و معارف دین را ترویج و بیان نمودند تا اینکه نوبت به هشام بن عبدالملک خلیفه عباسی رسید و دوباره سخگیری‌ها شروع شد، نکته جالب این است که مأمون خلیفه عباسی، مناظرات علمی راه می انداخت و با امثال جاثلیق‌ها و بزرگان علمی با علی بن موسی الرضا مبارزه می کرد، ولی در دربار هشام کسی از عالمان نبود لذا مجبور بود با برخی مسابقات ساده و روش‌های رایج مثل تیراندازی با امام باقر علیه السلام برخورد کند و جلسه تیر اندازی راه انداخت و به ایشان گفت :آیا بلدی؟ حضرت فرمودند؛ ما اهل این کار نبوده ایم، ولی هشام گفت: شما باید تیراندازی کنید و حضرت 9 تیر پشت سر هم اندختند که هر یک بر قاف دیگری نشست و رنگ هشام پرید و به امام گفت : شما فرمودید من تیراندازی نکرده ام و امام در جواب فرمودند : نگفتم بلد نیستم، گفت فرزندتان جعفر بن محمد بلد است؟ فرمود آری، هشام به امام عرض کرد: از کجا آموخته است؟ امام فرمود از این آیه «الْیَوْمَ أَکْمَلْتُ لَکُمْ دینَکُمْ وَ أَتْمَمْتُ عَلَیْکُمْ نِعْمَتی»‏[17] یعنی وقتی خدا می گوید امروز دین را برای شما کامل کردم، تکویناً همه اصول و فروع دین و همه ابوابش را خداوند به ما آموخته است، همه ما تکوینا تیراندازیم و شناگریم و جهادگریم.

* اعتراف عالم مسیحی به عظمت علمی امام باقر‌(ع) حضرت هنگام بازگشت در بین راه دیدند جمعیت فراوانی در محلی جمع شده است ، گفتند: چه خبر است، گفتند سالی یک مرتبه بزرگی از مسیحیت از خانه خود بیرون می آید و مردم مسیحی از او سئوالاتشان را می پرسند و امام صادق علیه السلام می گوید آن پیر مسیحی نگاهی به جمعیت کرد و چهره پدرم را دید و متوجه شد که او آشنا نیست گفت شما کیستید؟

امام فرمودند: مسلمانم.

گفت: از علم بهره داری؟

پدرم فرمود : من از نادانان و جاهلان نیستم.

گفت سئوالی دارم با اینکه در بهشت غذا می خورند فضو لات آن کجا می رود؟ آیا نظیری در این دنیا داریم؟

حضرت فرمودند : بله بچه در رحم مادر غذا می خورد و فضولاتی ندارد.

مسیحی پرسید : می گویند در بهشت از یک درخت میو ه‌ها را می چینند و چیزی از آن کم نمی شود این چگونه می شود؟

فرمودند : به مانند یک آتش که اگر هزاران چراغ را روشن کنند چیزی از آن کم نمی شود . پیرمرد متغیر شد و رو کرد به مسیحیان و گفت : شما این عالم بزرگ را دعوت کرده اید تا من محکوم شوم؟ بخدا قسم دیگر مرا نمی بینید و من هیچ عالمی به بزرگی این عالم مسلمین سراغ ندارم. [18]

*ابعاد فعالیت‌های علمی امام باقر (ع)

تربیت 480 شاگرد
امام باقر و صادق (ع) اصولی را برای جهان شیعه که بسیار مهم است را تثبیت نمودند، قبل از این مطلب باید بدانیم که ایشان شاگردان برجسته ای را تربیت و بیش از 480 شاگرد تحویل جهان تشیع دادند که هیچ کدام از آنها انسان‌های معمولی نبودند ؛ یکی از ایشان زراره ابن اعین بوده که امام به او فرمودند: من دوست دارم در مسجد بنشینی و فتوا بدهی.

امروز اگر زرارة ابن اعین یا ابا بصیر یا محمد بن مسلم یا فضیل بن یسار یا مفضل یا هشام بن سالم یا هشام بن حکم بودند، قطعا مراجع پای درس ایشان شرکت می کردند ؛ مفسرین پای درس ایشان شرکت می کردند وقتی می گوییم 480 شاگرد تحویل دادند، معنایش این است که هریک اگر الان بودند سرآمد عالم تشیع و جهان محسوب می شدند.

*حوزه‌های علمیه ریزه خوار امام باقر و امام صادق (ع)
این شاگردان 400 کتاب نوشتند که معروف است به «اصول اربعه مئه» ما هرچه داریم از این 400 کتاب داریم کتاب «کافی» خلاصه 400 کتاب است و سید بن طاووس می گوید : این 400 کتاب نزد من بوده پس امروزه حوزه‌های علمیه ریزه خوار شاگردان مکتب امام باقر و امام صادق علیهما السلام هستند.

*تمام علم نزد اهل بیت (ع) است
امامان معصوم (ع) اصول بسیار مهمی را برای جهان شیعه مدون نمودند، تمام علم نزد اهل بیت عصمت و طهارت است و جای دیگر خبری نیست، لذا امام باقر به سلمة بن کهیل فرمود؛ اگر به شرق و غرب عالم بروید علم صحیح و درست را پیدا نمی کنید الا اینکه از خانه ما بیرون آمده است. [19]

*آفتاب آمد دلیل آفتاب
اگر معارف اهل سنت و شیعه را کنار هم بگذارید و مقایسه کنید «صحیح مسلم» و «بخاری» را در کنار کتاب «کافی» و «من لایحضر الفقیه» و «استبصار» بگذارید می‌بینیم که مسائل خلاف عقل و خلاف قرآن در آن دیده می شود، مثلا یکی از مسائل این است که آنها می گویند : خدا را با چشم سر می شود دید ؛ یا در باب انبیا می‌گویند که موسی چنان به عزرائیل سیلی زد که چشم او از حدقه در آمد، کتاب «سیری در صحیحین» آقای صادقی نجمی را مطالعه کنید وی در صحیح مسلم و بخاری سیر کرده و اشکالات را بیان نموده است و علت آن هم این است که مکتب ایشان بر قیاس بر پاست و بزرگی از فرزانگان گفته است که : مکتبی که بر اساس قیاس بر پا می شود مکتب جهل است، یعنی در واقع اهل قیاس می گویند : ما نمی دانیم و مجبوریم قیاس بکنیم در حالی که مکتب شیعه مکتب عقل است و نیازی به قیاس و استحسانات و... ندارد لذا مکتب شیعه مکتب «یافتن» است و مکتب غیر شیعه مکتب «بافتن» است.

عقل، نقل و قرآن می گویند؛ جامعه نیاز به امام دارد، خود اهل سنت هم این حرف را می زنند؛ اگر جامعه نیاز به امام ندارد چرا در سقیفه بنی ساعده خلیفه انتخاب می کنند و امامان معصوم (ع) نیز فرمودند؛ امام باید اعلم مردم ؛ شجاع ترین و زاهد ترین مردم باشد و همه این ویژگی‌ها در امامان معصوم موجود بوده است. [20]

*نمونه ای از علم امام
نافع ابن ارزف که از خوارج است نزد امام باقر‌(ع) آمد و گفت؛ چرا امیر المومنین زیر بار حکمیت رفت، ایشان فرمودند؛ حضرت زیر بار حکمیتی رفت که طبق قرآن حکم کنند، نه اینکه از خودشان حکم کنند، ولی حکمین طبق قرآن حکم نکردند، ثانیا حکمیت را پیامبر (ص) پذیرفته است «وَ إِنْ خِفْتُمْ شِقاقَ بَیْنِهِما» اگر مرد و زن با هم اختلاف داشتند حَکَم بگیرند [21] و پیامبر هم برای جریان گروهی از یهودی‌های بنی قریظه ؛ سعد بن معاذ را حَکَم قرار دادند ؛ نافع گفت؛ به خدا قسم تا به امروز چنین مطلب زیبایی نشنیده بودم. [22]

*احیای عاشورا
امامان معصوم عموما و امام باقر و امام صادق علیهما السلام خصوصا، عاشورا را احیا کردند، چون می دانستند عاشورا یک رخداد نیست بلکه به قول مقام معظم رهبری عاشورا یک فرهنگ است.

و این فرهنگ جامع در دیگر نبرد‌ها نبوده، مگر در واقعه کربلا، لذا گاهی در قالب بیانات مبارکشان مطالبی را در موضوع عاشورا و حقایق آن بیان می کردند و نیز امامان معصوم (ع) در ماه محر م با چهره عزادار ظاهر می شدند و ترویج عاشورا می کردند.

امام باقر به محمد بن مسلم فرمودند؛ اگر مردم ثواب زیارت ابا عبد الله را می دانستند «لَمَاتُوا شَوْقا» از حسرت می مردند. [23]

*فرهنگ بودن عاشورا
شعار حضرت ابا عبد الله دو شعار بود، یالثارت الحسین و دوم از بین بردن جاهلیت. فرهنگ عاشورا امر به معروف و نهی از منکر و اقامه نماز و ایتاء زکات است «الَّذینَ إِنْ مَکَّنَّاهُمْ فِی الْأَرْضِ أَقامُوا الصَّلاةَ وَ آتَوُا الزَّکاةَ وَ أَمَرُوا بِالْمَعْرُوفِ وَ نَهَوْا عَنِ الْمُنْکَرِ وَ لِلَّهِ عاقِبَةُ الْأُمُورِ »[24]و یاران امام حسین این چهار ویژگی را داشتند

*اصل قرآن محوری
امامان معصوم بیان فرموده اند: اگر روایتی از ما به شما رسید آن را به قرآن عرضه کنید و اگر موافق قرآن نبود به دیوار بکوبید.

* اصل مخالفت عامه
هر چه عامه می گوید بر خلاف آن عمل کنید که در آن ارشاد و هدایت شماست [25]

*اصل محبت
امام باقر به ابا الجالوت فرمودند « لَا تَسْتَصْغِرْ مَوَدَّتَنَا فَإِنَّهَا مِنَ الْبَاقِیَاتِ الصَّالِحَاتِ» [26]

مودت ما اهل بیت را کوچک نشمار زیرا آن از باقیات الصالحات است.

آخر امر دشمن متوجه شد که امام باقر (ع) چه کرده است لذا حضرت را به شهادت رساندند و ایشان را مسموم کردند.




------------------------------------------------------------------------------ [1] - مستدرک‏الوسائل ج : 17 ص : 274
[3] - بحارالأنوار ج : 46 ص : 296
[4] - الانوار الکاشفه جزء 153 ص 57
[5] -کافى ج 8 ص 10
[6] - الصواعق المحرقه ص 201
[7] - ارشاد-ترجمه رسولى محلاتى، ج‏2، ص: 159
[8] - بحار الأنوار الجامعة لدرر أخبار الأئمة الأطهار، ج‏46، ص: 258
[9] - بحارالأنوار ج : 47 ص : 390
[10] - صحیفه امام ج‏21 397 وصیتنامه سیاسى - الهى
[11] - سوره نجم آیات 3 -4
[12] -ارشاد-ترجمه ساعدى خراسانى، ص: 33
[13] - بحارالأنوار ج : 46 ص : 240
[14] - نمل : 40
ترجمه: (امّا) کسی که دانشی از کتاب (آسمانی) داشت گفت: پیش از آنکه چشم بر هم زنی، آن را نزد تو خواهم آورد!
[15] - بحارالأنوار ج : 26 ص : 197
[16] - بحارالأنوار ج : 46 ص : 237
[17] - مائدة : 3 ترجمه : امروز دین شما را برایتان کامل و نعمت خود را بر شما تمام گردانیدم‏
[18] - ایمان و کفر-ترجمه الإیمان و الکفر بحار الانوار، ج‏2، ص: 427
[19] - مستدرک‏الوسائل ج : 17 ص : 274
[20] - مراجعه شود به کتاب اصول کافی بَابٌ «نَادِرٌ جَامِعٌ فِی فَضْلِ الْإِمَامِ وَ صِفَاتِهِ»
[21] - سوره نساء: 35
[22] - الاحتجاج ج : 2 ص : 324
[23] - مستدرک‏الوسائل ج : 10 ص : 310
[24] - سوره حج : 41
همان کسانى که هر گاه در زمین به آنها قدرت بخشیدیم، نماز را برپا مى‏دارند، و زکات مى‏دهند، و امر به معروف و نهى از منکر مى‏کنند، و پایان همه کارها از آن خداست!
[25] - الکافی ج : 1 ص : 68
[26] - بحارالأنوار ج : 23 ص : 250
[المناقب لابن شهرآشوب‏] کِتَابُ ابْنِ عُقْدَةَ قَالَ الصَّادِقُ ع لِلْحُصَیْنِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ یَا حُصَیْنُ لَا تَسْتَصْغِرْ مَوَدَّتَنَا فَإِنَّهَا مِنَ الْبَاقِیَاتِ الصَّالِحَاتِ قَالَ یَا ابْنَ رَسُولِ اللَّهِ مَا أَسْتَصْغِرُهَا وَ لَکِنْ أَحْمَدُ اللَّهَ عَلَیْهَا 

منبع: حوزه نیوز( گفتگو با حجة الاسلام حسین گنجی)

مدیریت ناصحیح کروبی موجب کشتار خونین مکه در سال 66 شد

به گزارش خبرنگار سایت تحلیلی خبری موج قانون ماموستا سید صدیق سلیمانی در خطبه های این هفته نماز جمعه سنندج در جمع نمازگزاران شهرستان دهگلان گفت: حج خونینی که در روز نهم مرداد سال 1366 هجری شمسی برابر با ششم ذی الحجه سال 1407 قمری برگزار شد مراسمی بود که در آن هزاران زائر ایرانی و
تعدادی از زائران دیگر کشورهای اسلامی در مکه معظمه و خانه خدا در حال انجام فریضه الهی برائت از مشرکین بودند که به دست مأموران دولت سعودی مورد تهاج قرار گرفته و تعدادی مجروح و عده ای از هم وطنان ایرانی نیز به شهادت رسیدند.
وی افزود: این امر با دستور آمریکا و به دست ماموران دولت سعودی انجام شد و این ناشی از مدیریت ناصحیح مهدی کروبی مدیر بعثه وقت بوده است. وی با بیان اینکه یک مدیر  باید موقعیت شناس باشد، ادامه داد: کسی که سرکرده یا مدیر جمعی از هم نوعان خود است نباید با تندروی سبب ایجاد هیاهو و در نتیجه کشتار مردم شود.

* در حج مسلمانان با هر مذهبی که باشند هیچ تفاوتی با هم ندارند امام جمعه دهلگان در ادامه به اهمیت حج پرداخت و اضافه کرد: حج یک سفر سازنده است و قرآن کریم نیز انسان ها را به این سفر تشویق کرده است.

وی اظهار داشت: در مناسک حج هیچ تفاوتی بین افراد وجود ندارد و مسلمانان با هر مذهب و نژادی که باشند در برابر باری تعالی یکسان هستند و در این مناسک تمامی مسلمانان با لباسی واحد و شمایلی یکسان در برابر خداوند متعال قرار می گیرند و او را فرا می خوانند.

* اهداف حج؛ ایجاد وحدت اسلامی، نزدیک کردن ملت ها به هم و کاشت بذر محبت
در میان مسلمانان ماموستا سید صدیق سلیمانی خاطرنشان کرد: در موسم حج علمای مسلمانان باید وظیفه خود را به طور عملی انجام دهند و با برقراری ارتباطی تنگاتنگ با حجاج به بیان اهمیت حج که همانا و به قطع وحدت اسلامی است، بپردازد.

وی افزود: اهمیت و هدف از موسم حج نزدیک کردن ملت ها به هم و کاشت بذر محبت در میان مسلمانان است و روحانیون باید کاری کنند که ملت های مسلمانان از مشکلات و دردهای یک دیگر باخبر ب

رای 300هزارتایی‌ کروبی‌باحزبی‌که‌ 3میلیون‌ عضو‌دارد!

رای 300هزارتایی‌ کروبی‌باحزبی‌که‌ 3میلیون‌ عضو‌دارد!

رسول منتجب نیا قائم مقام حزب اعتماد ملی در واکنش به اخباری که از توبه برخی اعضای این حزب حکایت داشت، گفت؛ «ما نشنیدیم کسی از افراد حزب اعتماد ملی توبه کند. از چی توبه کنند؟ حزب کاری نکرده که توبه کند». منتجب نیا در ادامه گفت: «اعضای شورای مرکزی حزب مشخص هستند و شامل 64، 65 نفر اعضای اصلی، علی البدل و بازرسی ها می شوند- اعضای تهران و شهرستان ها هم مشخص هستند».

قائم مقام حزب اعتماد ملی در همین گفت وگو تعداد اعضا و هواداران حزب را بین 2 تا 3 میلیون نفر اعلام کرد!

 

آقای قائم مقام حزب توضیح نداد که اگر تعداد اعضا و هواداران حزب 2 تا 3 میلیون نفر است چرا آراء دبیرکل حزب در انتخابات ریاست جمهوری فقط 300 هزار رای بوده است؟! زیرا انتظار آن است که لااقل اعضا و هواداران حزب در انتخابات ریاست جمهوری دهم به آقای کروبی یعنی دبیرکل حزب خود رای داده باشند! که نداده اند. بنابراین اگر ادعای آقای منتجب نیا درباره تعداد 2 تا 3 میلیون نفری اعضا و هواداران حزب اعتماد ملی صحیح باشد- صرفنظر از فاصله تخمینی 2 تا 3 میلیون که از زبان قائم مقام یک حزب سیاسی عجیب به نظر می رسد- باید نتیجه گرفت که دست کم یک میلیون و 700 هزار نفر از اعضا و هواداران حزب به دبیرکل خود رای نداده اند- و اگر رقم 3 میلیون را بپذیریم، نتیجه می گیریم که 2 میلیون و 700 هزار نفر از اعضا و هواداران به دبیرکل حزب رای نداده اند.

نگلیسی‏ها را ما آزاد کردیم، سکینه هم با ما

نگلیسی‏ها را ما آزاد کردیم، سکینه هم با ما

وزیر خارجه ترکیه افزود: «وزیر خارجه آلمان طی تماس تلفنی به من گفت که ایرانی ها حرف شما را قبول می کنند و لذا من هم در دیدار با متکی به او گفتم که مطرح شدن این قبیل مسائل نه تنها باعث فضاسازی های کاذب علیه شما می شود بلکه به نفع ایران هم نیست.»

رئیس دیپلماسی ترکیه از همتای ایرانی خود خواسته تا اجرای حکم «سکینه آشتیانی» که از سوی دستگاه قضایی ایران به اعدام محکوم شده را لغو نماید.
  رسانه های ترکیه ای مدعی شدند که، «داوواوغلو» در پایان سفر خود به کشورهای خاورمیانه و خلیج فارس هنگام عزیمت به رم در هواپیما در پاسخ به سوال خبرنگاران گفته است: «هنگام گفتگو با منوچهر متکی، وزیر خارجه ایران از او خواستم سکینه را اعدام نکنند.»

وی در ادامه بیان داشته است: «من اطمینان دارم که او را سنگسار نخواهند کرد و علاقه مندم که او اعدام هم نشود اما به هر حال ایران هم قوانین داخلی خود را دارد این است که در این زمینه نمی توانم تضمینی بدهم.»

«اغلو» همچنین از تلاش کشورش برای آزادی دو تبعه آلمانی که چندی پیش در ایران بازداش شدند خبر داد و گفت: «همانطور که می دانید این دو آلمانی برای تهیه گزارش از وضعیت این محکوم به اعدام به ایران رفته و دستگیر شده بودند اما در جریان تلاش های برلین برای آزادی آنها، رئیس جمهور آلمان از ما کمک خواست.»

وزیر خارجه ترکیه افزود: «وزیر خارجه آلمان طی تماس تلفنی به من گفت که ایرانی ها حرف شما را قبول می کنند و لذا من هم در دیدار با متکی به او گفتم که مطرح شدن این قبیل مسائل نه تنها باعث فضاسازی های کاذب علیه شما می شود بلکه به نفع ایران هم نیست.»

در همین باره پایگاه تحلیلی «ایربا» نوشت که، رئیس دستگاه دیپلماسی ترکیه یادآور شد: «سال گذشته نیز در ارتباط یا 5 تبعه انگلیسی که در ایران بازداشت شده بودند اقدام به میانجی گری کردیم و وقتی پنجمین دیپلمات هم آزاد شد وزیر خارجه انگلستان به من گفت که پنجمین هدیه مان را هم از شما دریافت کردیم.»

«ایربا» افزود، مواضع اخیر «داووداغلو» که در هواپیما ابراز شده، در رسانه های ترکیه بازتابی گسترده داشته است.

گفتنی است ترکیه اکنون تلاش می کند به عنوان نوعی رابط میان ایران و غرب عمل کند، موضوعی که سبب خواهد شد نقش منطقه ای ترکیه افزایش یافته و به این کشور چهره نوعی میانجیگر منطقه ای و بین المللی بدهد، موضوعی که ترکیه از مدتها پیش به ویژه از زمان وقوع بحران گرجستان به طور جدی دنبال می کند.

رقص اجباری مختلط، دوای خجالت بازیگران!

قص اجباری مختلط، دوای خجالت بازیگران!

رقص اجباری دختر و پسر، با هدف عادی سازی بازیگری و از بین بردن خجالت بازیگران!

به گزارش باشگاه خبرنگاران یک منبع مطلع با اشاره به اینکه "اخیراً در کلاس‌های بازیگری آقای "ت"، ثبت نام کرده"، افزود: شاید برای مردم ایران باور کردنی نباشد که نخستین جلسات کلاس‌های بازیگری آقای "ت"، مدرسین بازیگری، هنروران دختر و پسر را مجبور به "رقصیدن" مقابل یکدیگر می‌کنند.

این فرد مطلع ادامه داد: ظاهراً آقای "ت" در کلاس‌های بازیگری خود، به این نتیجه رسیده که برای "از بین بردن خجالت هنروران" و "کم رویی هایشان، بایستی دست به دامن "رقصیدن مختلط دختر و پسر در کنار یکدیگر" با بلند کردن صدای موسیقی‌های "طرب‌انگیز"، شد! وی افزود: این مورد و مسائل مشابه از سوی مدرسین این مجموعه اجباری شده و مخالفین این رویه، از کلاس اخراج می‌شوند.

نظرسنجی درباره محاکمه مهدی هاشمی

نظرسنجی درباره محاکمه مهدی هاشمی

پایگاه الکترونیکی موج قانونی نظرسنجی جدیدی را در خصوص بازداشت مهدی هاشمی منتشر کرده است.

پایگاه الکترونیکی موج قانونی نظر سنجی جدیدی را در خصوص بازداشت مهدی هاشمی منتشر کرده است،
این نظر سنجی با این سئوال که آیا "گذشت و صرف نظر از اتهامات مهدی هاشمی توسط دستگاه قضایی را جایز می دانید؟" بر روی این پایگاه اینترنتی قرار دارد.
بنابر این گزارش محسنی اژه ای سخنگوی قوه قضاییه و دادستان کل کشور چندی پیش و در جمع خبرنگاران رسانه ها با اشاره به دستگیری مهدی هاشمی در صورت ورود وی به کشور گفت: مهدی هاشمی به محض آنکه به تهران بیاید دادگاه رسیدگی به جرایم وی برگزار خواهد شد و مانند سایر افراد به محض حضور در تهران به جرایمش رسیدگی شده و دادگاه وی تشکیل خواهد شد.

برهنه شدن 5دختر اوکراینی در سفارت ایران بخاطر سکینه محمدی!

برهنه شدن 5دختر اوکراینی در سفارت ایران بخاطر سکینه محمدی!

پنج دختر اوکراینی، روز پنجشنبه، با برهنه شدن در مراسم هفته فرهنگ و هنر جمهوری اسلامی ایران در کیف پایتخت اوکراین، به حکم سنگسار سکینه محمدی آشتیانی اعتراض کردند.

به گزارش خبرگزاریها این زنان که عضو گروه فیمن(Femen) هستند، با حضور در این مراسم فرهنگی، که از سوی سفارت جمهوری اسلامی در کیف ترتیب داده شده بود، برهنه شدند و به شعار دادن برای لغو حکم سنگسار پرداختند. ماموران سفارت  این دختران را به زور از سفارت بیرون راندند.

این گروه از زنان اوکراینی چندی است  به مناسبت های مختلف، با برهنه شدن در ملا عام خواسته های خود را مطرح می کنند.

انتشار روزنامه تک‌صفحه‌‌ای اعتماد ملی

انتشار روزنامه تک‌صفحه‌‌ای اعتماد ملی

در سرمقاله پیش شماره نخست این روزنامه تحت عنوان "آمدیم، برای آگاهی" گفته شده است که توقیف اعتماد ملی به‌معنای آن نیست که دست‌اندرکاران این روزنامه از آنچه ماموریت خود می‌دانند دست می‌کشند.

 روزنامه اعتماد ملی 15ماه پس از توقیف، انتشار آزمایشی تک‌صفحه‌ای خود را آغاز کرده و از 16 آذر به‌طور مرتب منتشر می‌شود.

در سرمقاله پیش شماره نخست این روزنامه تحت عنوان "آمدیم، برای آگاهی" گفته شده است که توقیف اعتماد ملی به‌معنای آن نیست که دست‌اندرکاران این روزنامه از آنچه ماموریت خود می‌دانند دست می‌کشند.

دادستانی تهران در مرداد سال ۱۳۸۸ طی نامه‌ای از معاونت مطبوعاتی وزارت ارشاد خواست روزنامه اعتماد‌ملی را توقیف "موقت" کند.

مهدی هاشمی "مجرم " است

مهدی هاشمی "مجرم " است

عضو فراکسیون انقلاب اسلامی مجلس با بیان اینکه مهدی هاشمی مجرم است؛ نه متهم، تاکید کرد: مهدی هاشمی به محض ورود به کشور باید به دلیل بی‌ اعتنایی به احضاریه دادگاه بازداشت و محاکمه شود.

بیژن نوباوه نماینده تهران در مجلس شورای اسلامی در گفت‌وگو با خبرنگار پارلمانی خبرگزاری فارس با اشاره به احتمال بازگشت مهدی هاشمی به کشور، اظهار داشت: طبق آنچه در افکار عمومی در خصوص نقش‌آفرینی مهدی هاشمی در فتنه 88 مطرح شده، می‌توان گفت که حداقل او یک متهم است که باید در دادگاه محاکمه شود. وی افزود: وقتی وزیر اطلاعات می‌گوید اسناد کافی برای محاکمه مهدی هاشمی وجود دارد، باید بپذیریم که او از سوی دستگاه‌های اطلاعاتی کشور به نقش‌آفرینی در فتنه 88 متهم است؛ البته سخنگوی قوه قضائیه اتهامات مهدی هاشمی را تنها مربوط به فتنه بعد از انتخابات نمی‌داند‌ که این مسئله نیز بسیار مهم است. عضو فراکسیون انقلاب اسلامی مجلس با اشاره به احضار مهدی هاشمی به دادگاه، گفت: طبق قانون در صورتی که فردی به دادگاه احضار شود و تا موعد مقرر خود را به دادگاه معرفی نکند، مرتکب جرم شده و از این رو مهدی هاشمی به دلیل بی اعتنایی به احضاریه دادگاه، مجرم است. نوباوه با تاکید بر اینکه مهدی هاشمی به محض ورود به کشور باید بازداشت و محاکمه شود، تصریح کرد: اگر قرار باشد هر فردی به حکم قاضی بی‌اعتنایی کند، اعتماد عمومی به نظام قضایی کشور لکه‌دار و مخدوش می‌شود. وی که معتقد است مهدی هاشمی مجرم است؛ نه متهم، گفت: نباید فراموش کنیم که مهدی هاشمی مرتکب جرم شده است و ابتدا باید به جرم او رسیدگی و سپس اتهاماتش بررسی شود. نماینده اصولگرای مردم تهران در مجلس هشتم در پایان گفت که حرمت قانون به این است که همه در برابر آن یکسان ‌هستند و لذا هر فردی که مرتکب تخلف شد، باید طبق قانون با او برخورد شود.

 

شهادت امام محمد باقر تسلیت باد

نام مبارک امام پنجم محمد بود . لقب آن حضرت باقر یا باقرالعلوم است ،بدین جهت که : دریای دانش را شکافت و اسرار علوم را آشکارا ساخت . القاب دیگری مانند شاکر و صابر و هادی نیز برای آن حضرت ذکر کرده اند که هریک باز گوینده صفتی از صفات آن امام بزرگوار بوده است .
کنیه امام " ابوجعفر " بود . مادرش فاطمه دختر امام حسن مجتبی ( ع ) است . بنابراین نسبت آن حضرت از طرف مادر به سبط اکبر حضرت امام حسن ( ع ) و از سوی پدر به امام حسین ( ع ) می رسید . پدرش حضرت سیدالساجدین ، امام زین العابدین ، علی بن الحسین ( ع ) است .
تولد حضرت باقر ( ع ) در روز جمعه سوم ماه صفر سال 57هجری در مدینه اتفاق افتاد . در واقعه جانگداز کربلا همراه پدر و در کنار جدش حضرت سید الشهداء کودکی بود که به چهارمین بهار زندگیش نزدیک می شد .
دوران امامت امام محمد باقر ( ع ) از سال 95هجری که سال درگذشت امام زین العابدین ( ع ) است آغاز شد و تا سال 114ه . یعنی مدت 19سال و چند ماه ادامه داشته است .

روشنفکری به سبک اصلاح‌طلبان

روشنفکری به سبک اصلاح‌طلبان

توهین و فحاشی جریان اصلاح‌طلب در فضای اینترنت این بار دامن یک بازیگر جوان سینما و تلویزیون ایران را گرفته است.

اگر تا دیروز نام "لیلا اوتادی" مترادف با نقش‌های او در سریال‌ها و فیلم‌های تلویزیونی و سینمایی نظیر "چپ دست" و "زن‌ها فرشته‌اند" بود، اکنون نام او در صدر لیست فحاشی‌های جریان موسوم به سبز قرار دارد.

نام: لیلا اوتادی؛ جرم: هنرپیشگی!

چند روز پیش یکی از سایت‌های سینمایی از حضور خانم اوتادی در یک فیلم سینمایی که به موضوع حوادث بعد از انقلاب می‌پردازد، خبر داد.

البته خبر اصلی جای دیگر بود: "لیلا اوتادی نقش ندا آقاسلطان را بازی می‌کند."

همین عبارت کوتاه کافی بود تا موجی از فحاشی و ناسزا در فضای اینترنت بر علیه خانم بازیگر شکل بگیرد.

جریان ضدانقلاب مانند همیشه دست به دامان شبکه‌های اجتماعی نظیر فیس بوک شد و صفحاتی را با محتوای توهین آمیز علیه خانم اوتادی تاسیس کرد.

همزمان با این اتفاقات صفحۀ فیس بوک لیلا اوتادی مملو از فحاشی سبزها می شود. به طوری که این صفحه در حال حاضر توسط سازنده حذف شده است. در عوض صغحه ای با عنوان مخالفان لیلا اوتادی در فیس بوک راه اندازی شده است و حالا احتمالاً همان ۵ هزار نفر از فن های لیلا اوتادی به این صفحه خواهند پیوست.

مجازات به جرم ناکرده!

چند ساعت از موج گسترده توهین علیه این بازیگر گذشته بود که لیلا اوتادی در گفت‌وگو با فارس، اساسا اصل خبر را تکذیب کرد و گفت: این دومین باری است که امسال خبرهای کذب و نادرست از فعالیت‌هایم در دنیای مجازی و نشریات نامعتبر یا کم معتبر منتشر شده است که برای خودم جالب و تعجب آور است!

اوتادی در ادامه افزود: امروز (جمعه) به توصیه دوستانم که زودتر مطلع شدند، با پای شکسته (که چند وقتی است دچار آن شده‌ام) پای کامپیوتر و دنیای مجازی نشستم و با مرور اخبار اینترنت، خبری را که در آن نوشته شده «قرار است در نقش ندا آقاسلطان بازی کنم»، خواندم!

کارنامه سیاه علیه هنرمندان

البته خانم اوتادی اولین نفری نیست که مورد هجوم جریان ضدانقلاب قرار گرفته است.

با وجود این‌که بیش از یک ماه از ابراز محبت علیرضا افتخاری به رئیس جمهورمی گذرد اما هجمه‌ مخالفان دولت به وی ادامه دارد و این استاد آواز موسیقی اصیل ایرانی به تازگی طی اظهاراتی از برخورد ناشایست داعیه‌داران تحمل مخالف با وی و خانواده اش پرده برداشته است.

این هنرمند سرشناس کشورمان چند روز پیش در گفت‌وگوی تلفنی با بخش خبری 30/20 شبکه دوم سیما با اشاره به هجمه بی‌شمار و غیرمنصفانه این جریان اظهار داشت: من در برنامه‌ای به رسم ادب به رئیس‌جمهور عزیزمان ادای احترام کردم. از آن زمان به بعد، من و خانواده‌ام به وسیله تماس‌های تلفنی مورد اذیت قرار گرفتیم.

افتخاری در ادامه با ذکر این نکته که ما همه باید در یک مسیر باشیم، گفت: اهانت‌هایی که به خودم شد را می‌بخشم اما اهانت‌هایی که به دخترم در دانشگاه صورت گرفت را به هیچ عنوان نخواهم بخشید.

وی همچنین در حالی که به حالت بغض سخن می‌گفت، به تشریح نحوه برخوردهای ناشایست با خانواده‌اش پرداخت و گفت:در دانشگاه موهای دختر مرا کشیده‌اند و به وی توهین کرده‌اند در حالی که او یک استاد دانشگاه است.

علت این واکنش‌های تند چیست؟

فعالان سیاسی معتقدند ناکامی جریان آشوب در احیای مجدد اغتشاشات خیابانی سبب شده تا افراد باقی مانده این جریان، از فضای مجازی برای اقدامات خشونت آمیز خود بهره ببرند.

در فضای مجازی این امکان برای افراد وجود دارد تا با شناسه‌های مختلف و بدون آنکه هویت آنان مشخص شود، به فعالیت بپردازند و نظرات متعددی را علیه افراد مختلف به کار بگیرند.

همین مساله سبب شده تا بعد از ناکامی جریان ضدانقلاب در مقابله با مردم، این افراد اینترنت را به جولانگاه آشوب‌های خود تبدیل کنند.

به نظر می‌رسد مسئولان مربوطه باید با توجه به شرایط اخیر، فکری به حال فضای افسارگسیخته اینترنت که سبب هتک حرمت بسیاری از مردم و هنرمندان شده است، بکنند.

نقش گروهک منافقین در پروژه انقلاب رنگی

درمقاله این نویسنده مشهور اروپایی به سه جریان (سلطنت طلبان، منافقین و فتنه گران) به عنوان دریافت کنندگان بودجه ۴۰۰ میلیون دلاری آمریکا برای انقلاب رنگی در ایران اشاره می شود

«تیری می سان» (Thierry Meyssan) تحلیل گر سیاسی فرانسوی و موسس پایگاه اینترنتی «ولاتایر» (Volataire) است که مقالات متعددی در حوزه روابط بین الملل به زبان های انگلیسی، عربی، اسپانیایی و روسی به رشته تحریر درآورده است.

وی همچنین دارای تألیفات زیادی است که از جمله می توان به دو کتاب به نام های «یازده سپتامبر دروغ بزرگ» و «پنتاگیت» اشاره کرد.

«می سان» در مقاله ای با عنوان «شکست انقلاب رنگی در ایران» (Color Revolution Fails in Iran)، از فتنه سال گذشته در ایران با نام «انقلاب سبز» یاد نموده و پیرامون آن نوشته است: «انقلاب سبز، آخرین مدل و جدیدترین نسخه از انقلاب های رنگی است که در ایران با شکست مواجه شد.» وی در بخش نخست نوشتارش به پیشینه انقلاب های رنگی در کشورهای مختلف جهان پرداخته و نقش آمریکا در طراحی، هدایت و حمایت از انقلاب های رنگی و مخملین را تشریح می نماید.

«تیری می سان» در بخش دیگری از نوشتارش با عنوان «انقلاب سبز» (The Green Revolution) پیرامون فتنه ۱۳۸۸ می نویسد: «عملیات و سناریوی انقلاب رنگی که درسال ۲۰۰۹ در ایران به اجرا درآمد، در فهرست طویل انقلاب های قلابی و ساختگی قرار دارد.»

وی در صفحه ششم مقاله اش به طراحی این عملیات درسال ۲۰۰۷ اشاره نموده و در ادامه می نویسد: «در ابتدا، کنگره آمریکا، لایحه تخصیص بودجه ۴۰۰ میلیون دلاری برای پروژه تغییر نظام در ایران را با اکثریت آراء تصویب کرد. البته این بودجه، به غیراز سرمایه گذاری های صورت گرفته توسط موسسه اعانه ملی برای دموکراسی (NED)، سازمان سیا و سازمان آمریکایی برای توسعه بین المللی (USAID) بود.»

این تحلیل گر مشهور اروپایی با اذعان به نامشخص بودن چگونگی هزینه کرد این بودجه، دریافت کنندگان بودجه ۴۰۰میلیون دلاری آمریکا برای براندازی نظام جمهوری اسلامی ایران را به شرح زیر معرفی می کند:

۱- یکی از آقازاده ها(۱)

۲- سلطنت طلبان

۳- سازمان منافقین

نویسنده کتاب، «یازده سپتامبر دروغ بزرگ» پیرامون چگونگی تصمیم سردمداران کاخ سفید برای انقلاب رنگی در ایران می نویسد:

«پس از آنکه رئیس ستاد کل نیروهای مسلح آمریکا تأیید کرد نباید هیچ گونه حمله نظامی علیه ایران صورت گیرد، دولت بوش تصمیم گرفت یک انقلاب رنگی در ایران، به راه اندازد. سپس این تصمیم به تأیید دولت اوباما نیز رسید. نقشه ها و برنامه های مربوط به پروژه انقلاب رنگی در ایران که در سال ۲۰۰۲ توسط مؤسسه «آمریکن اینترپرایز» و با همکاری اسرائیل طراحی شده بود، دوباره به جریان افتادند.»

این نویسنده فرانسوی در یکی از مهمترین بخش های مقاله اش به مراحل انقلاب رنگی در جریان انتخابات دهمین دوره ریاست جمهوری ایران می پردازد و این مراحل را به شرح زیر برشماری می کند:

-حمایت گسترده از یک نامزد انتخاباتی(۲)

-به چالش کشاندن نتایج انتخابات ریاست جمهوری

-خرابکاری وسیع و گسترده

-سرنگونی دولت احمدی نژاد و نظام دینی

-برپایی دولت انتقالی توسط میرحسین موسوی

«تیری می سان» در نوشتار خود، «مایکل لدین» (یکی از هدایت گران عملیات های سری و پنهان آمریکا) و «موریس آمیتای» (یکی از مدیران سابق کمیته امور عمومی آمریکا(۳)- اسرائیل موسوم به آیپک AIPAC) را مسئول پروژه انقلاب رنگی در ایران معرفی و تصریح می کند برای پیشبرد پروژه مذکور، شبکه یکپارچه اینترنت نیز بسیج شده بود.

وی سپس به نقش سازمان منافقین در پروژه انقلاب رنگی در ایران می پردازد و تصریح می کند که؛ «سازمان مجاهدین ]منافقین[ خلق در طول اعتراضات انتخاباتی ریاست جمهوری اخیر ایران، تدارکات و تجهیزات لازم برای خرابکاری ارائه کردند، آنها مسئول تحریک زد و خوردهای خیابانی میان طرفداران و مخالفان احمدی نژاد بودند که علاوه بر تحریک در همین درگیری ها نیز حضور داشتند.»

این نویسنده و تحلیل گر سیاسی غربی در انتهای مقاله خود می نویسد؛ «پروژه و سناریوی بی ثبات کردن ایران با شکست مواجه شد، زیرا حرکت اصلی این طرح که در پس انقلاب های رنگی قرار داشت به درستی اجرا نشد» وی در این قسمت عوامل شکست انقلاب رنگی در ایران را به شرح زیر ذکر می کند:

-مردم در ایران در تله نیفتادند. آنها پذیرفتند که احمدی نژاد، مسئول تشدید تحریم های اقتصادی آمریکا برضد تهران است.

-موسوی نتوانست کانون نارضایتی های عمومی برضد احمدی نژاد را به خوبی مدیریت کند.

«می سان» پیرامون چگونگی مدیریت بحران توسط مسئولین نظام نیز می نویسد: «مقامات ارشد نظام از برگزاری هرگونه تظاهرات اعتراض آمیز ممانعت بعمل آوردند. آنان اجازه دادند تا طراحان اصلی این توطئه، چهره واقعی خودشان را نشان دهند. به این ترتیب، ناآرامی ها و اعتراضات به مناطق حومه تهران محدود شد.»

نویسنده مقاله «شکست انقلاب رنگی در ایران» بخش پایانی نوشتار خود را به رسانه های غربی و نقش آنان در تحریک افکارعمومی اختصاص داده است. وی دراین خصوص تصریح می کند که: «باید متذکرشد که تبلیغات از رسانه های گروهی کشورهای غربی، نقش موفقیت آمیزی دراین اعتراض ها از خود به نمایش گذاشتند. افکار عمومی بین المللی واقعا به این یقین رسیدند که دومیلیون نفر از مردم ایران به خیابان ها ریختند، در حالی که رقم واقعی ده برابر کمتر از این مقدار بوده، این مبالغه های تبلیغاتی کمک شایانی کرد، زیرا آنها نیازی به ارائه مدرک برای ادعاهای خود نداشتند.»]

¤ معنادارشدن حوادث قبل و بعد از انتخابات

مطالب این نویسنده غربی به عنوان یکی از مصادیق قلم های روان شده آگاهان بین المللی، بخشی از ماهیت و پشت پرده فتنه ۸۸ را نمایان می سازد. این مقاله از یک سو نقش آمریکا و رسانه های غربی در توطئه براندازی نظام جمهوری اسلامی را برملا می کند و ازسوی دیگر رابطه معناداری را بین مراحل پنج گانه طرح آمریکا برای انقلاب رنگی در ایران با رخدادهای قبل و بعد از انتخابات، ترسیم می نماید.«تیری می سان» در اولین مرحله از مراحل پنجگانه انقلاب رنگی درایران به حمایت از نامزدی که توسط (یک شخصیت محوری) انتخاب شده اشاره کرد. در تطابق این مرحله با رخدادهای قبل از انتخابات، آیا عدم حمایت حزب کارگزاران سازندگی از نامزدی آقای خاتمی و حمایت ناگهانی این حزب از آقای موسوی، نمی تواند معنادار باشد؟ آیا تغییر ۱۸۰درجه ای مجمع روحانیون، سازمان منحله مجاهدین انقلاب، حزب غیرقانونی مشارکت و حمایت برق آسای آنان از آقای موسوی نشاندهنده تطابق معنادار اقدامات با مرحله اول از مراحل پنجگانه انقلاب رنگی درایران نیست؟

نویسنده و تحلیلگر فرانسوی، به چالش کشاندن نتایج انتخابات ریاست جمهوری درسال ۸۸ را به عنوان مرحله دوم طراحی آمریکا برای انقلاب رنگی در ایران می داند. با این اوصاف، القاء تقلب در انتخابات و اصرار بر آن، عدم تمکین به قانون و بهره نگرفتن از ساز و کارهای قانونی برای اعتراض به نتیجه انتخابات، نپذیرفتن رأی مردم و همچنین دعوت به اردوکشی خیابانی و نافرمانی مدنی، موید رابطه معنادار این اقدامات با مرحله دوم طرح آمریکا می باشد.

خرابکاری وسیع و گسترده به عنوان سومین مرحله از سناریوی آمریکا برای انقلاب رنگی در ایران با به مخاطره انداختن امنیت ملی ازسوی فتنه گران و عناصر گروهکهای ضدانقلاب در حوادث پس از انتخابات معنادار می گردد. درمرحله سوم طرح مذکور با سوق دادن کشور به لبه پرتگاه ناامنی و وادارنمودن مسئولین نظام به پذیرش بدعت ابطال انتخابات، عملا زمینه لازم برای عملیاتی شدن مرحله سوم و چهارم سناریوی آمریکا فراهم می گردید.

سرنگونی دولت احمدی نژاد و نظام دینی و برپایی دولت انتقالی توسط میرحسین موسوی به عنوان مراحل چهارم و پنجم طرح آمریکا برای تغییر نظام سیاسی درایران با شعارهای فتنه گران و عناصر ضدانقلاب در حوادث پس از انتخابات معنادار می شود. در این رابطه شعار «جمهوری ایرانی» و «مرگ بر اصل ولایت فقیه» موید تلاش برای پیاده سازی دومرحله مذکور می باشد.

همچنین درمقاله این نویسنده مشهور اروپایی به سه جریان (سلطنت طلبان، منافقین و فتنه گران) به عنوان دریافت کنندگان بودجه ۴۰۰ میلیون دلاری آمریکا برای انقلاب رنگی در ایران اشاره می شود. این مهم از پیوند شوم فتنه گران با سلطنت طلبان، منافقین و سایر گروهک های ضدانقلاب رمزگشایی می نماید و مواضع برخی از سران و عوامل فتنه را معنادار می کند، در این رابطه می توان به موارد زیر اشاره داشت:

حمایت برخی سران فتنه از معدومین سلطنت طلب موسوم به انجمن پادشاهی که با بمب گذاری در شیراز تعدادی از مردم این شهر را به شهادت رساندند.

حمایت از قداست شکنان روز عاشورا با عنوان «مردمی خداجو» توسط یکی ازسران فتنه، این حمایت درحالی انجام شد که عناصر پدیده آورنده این حادثه غم بار، بعضا وابسته به سلطنت طلبان، منافقین و فرقه های ضاله بودند.

حمایت تلویحی از گروهک تروریستی منافقین با محکوم نمودن اعدام تروریست های وابسته به این گروهک در دهه ۶۰

¤ بخش پایانی

برجسته سازی فرازی از بیانات رهبرمعظم انقلاب در دوازدهم آبان امسال و توجه دادن به آن، هدف این یادداشت است. از این رو دربخش پایانی این نوشتار، سخنان معظم له در دیدار دانشجویان و دانش آموزان پیرامون قلم های روان شده آگاهان بین المللی درخصوص فتنه۸۸ نقل می شود:

«چندسال بعد که قلم های بسته شده آگاهان بین المللی روان شود، خواهید خواند که چه توطئه بزرگی پشت فتنه ۸۸ بود و چه قصد عجیبی داشتند.»

عمق خیانت کروبی به خانواده شهدا روز قیامت مشخص خواهد شد

همسر یکی از فرماندهان لشکر 27 محمدرسول‌الله (ص) در دوران دفاع مقدس، گفت: عمق خیانتی که کروبی به عنوان رئیس بنیاد شهید در حق خانواده شهدا کرد، فردای قیامت مشخص خواهد شد، وی معنویت را از آنها گرفت و خانواده‌های شهدا را درگیر مسائل مادی کرد.

همسر شهید «منوچهر رضایی» با اشاره به بخشی از وصیت‌نامه این شهید اظهار داشت: در آینده نزدیک تمام دشمنان عینی از بین خواهد رفت؛ البته ممکن است خطا‌هایی رخ دهد، بنابراین وصیت کلی بنده اطاعت محض از ولایت فقیه است.

* تا آخرین لحظات زندگی در دفاع از ولایت پافشاری خواهیم کرد

وی در خصوص فتنه 88 عنوان کرد: اتفاقی که سال گذشته رخ داد مسئله شخص مطرح نبود؛ بلکه مسئله ارزش‌هایی بود که شهدا ما را به آن سفارش کرده بودند تا پای آنها بایستیم و به خاطر همین موضوع تا آخرین لحظات زندگی در دفاع از ولایت پافشاری خواهیم کرد.

همسر شهید «منوچهر رضایی» خاطرنشان کرد: در حوادث انتخابات سال گذشته خانواده شهدا دو دسته بودند؛ عده‌ای که طبق گفته شهید کاملاً طرفدار ولایت فقیه بودند و گروهی دیگر نیز توجیه‌گر ولایت شدند و حتی کار را به جایی رساندند که می‌گفتند شهداء ما اشتباه کرده‌اند.

وی علت دو دستگی خانواده شهدا را تأثیر‌پذیری آنها از جامعه خواند و گفت: فراز و نشیب‌هایی که طی 30 سال گذشته پیش آمد بعد از شهدا، بنیاد شهید و امور ایثارگران و در رأس آن کروبی سرپرست خانواده شهدا شد.

* کروبی خانواده شهدا را به سمت مادیات سوق داد

همسر شهید «منوچهر رضایی» تصریح کرد: کروبی نه تنها خانواده شهدا را از لحاظ معنوی پشتیبانی نکرد بلکه آنها را بیشتر به سمت مادیات سوق داد و از سوی دیگر نیز در جامعه برخورد خوبی با خانواده شهدا صورت نگرفت.

وی ادامه داد: خانواده شهدا و نام شهدا به ظاهر مطرح بودند اما در حقیقت بیشتر به منافع مادی خود می‌پرداختند لذا بسیاری از خانواده‌ها متوجه استفاده ابزاری آنها شدند.

این همسر شهید خاطرنشان کرد: کسانی که در امور اجرایی به خانواده شهدا ظلم کردند همان افرادی بودند که در ماجرای فتنه سال گذشته برخی از خانواده شهدا از آنها حمایت کردند.

* کروبی آرمان‌های شهدا را از خانواده‌هایشان گرفت

وی تأکید کرد: عمق خیانتی که کروبی به عنوان رئیس بنیاد شهید در حق خانواده شهدا انجام داد امروز معلوم نیست بلکه فردای قیامت مشخص خواهد شد، بلایی که کروبی بر سر خانواده شهدا آورد این بود که معنویت را از آنها گرفت و خانواده‌های شهدا را درگیر مسائل مادی کرد.

همسر شهید «منوچهر رضایی» یادآور شد: کروبی ابتدا آرمان‌های شهدا را از خانواده‌هایشان گرفت و بعد آنها را ابزار دست خود قرار داد تا بتواند به هر سمت و سوی که می‌خواهد، حرکتشان دهد.

* خواندن وصیت نامه شهدا مسیر را به ما نشان می‌دهد

وی ابراز داشت: امروز راه پیدا کردن به محضر شهدا کار سختی نیست فقط کافی است یک بار دیگر وصیت‌نامه شهدا خوانده شود که بیشتر شهدا تأکید بر اطاعت محض از ولایت فقیه داشته‌اند.

این همسر شهید گفت: اطاعت محض‌ ما از ولایت‌ باید به گونه‌ای باشد که با چشم‌ باز فردی را با تمام ایراداتش اما با لحاظ ولایت پذیری، به عنوان رئیس جمهور انتخاب کنیم.

شهید منوچهر رضایی سال 1335 در تهران متولد شد و در سن 27 سالگی در 13 آبان 1362 طی عملیاتی با نام والفجر 4 در پنج‌وین عراق به شهادت رسید.

کانون فتنه از انگلیس به کانادا منتقل می شود

کانون فتنه از انگلیس به کانادا منتقل می شود/تکنوکراتها فعال می شوند

تکنوکرات های که در سالیان گذشته در کانادا زیرساخت های فراوان برای خود فراهم نموده بودند قصد ایفای نقش موثرتری را ...

درحالی خبر سفر مهدی هاشمی به کانادا توسط «جوان آنلاین» انتشاریافت که عده ای این تغییر محل وی را نوعی حرکت عادی تفسیر کردند ولی با دقت و واکاوی در این جابجایی به نشانه هایی برمی خوریم که حاکی از تغییر در کمپ فتنه گران است.
این تغییرکمپ حکایت از این دارد که تکنوکرات های که در سال های گذشته در کانادا زیرساخت های فراوان و شبکه های مالی – سیاسی وسیعی را برای خود فراهم نموده بودند قصد ایفای نقش موثرتری را درادامه تحرکات فتنه انگیزخود دارند.
در همین راستا گفته می شود جابجایی محور فعالیت ها از لژ لندن که به نوعی در اختیار اعضای ورشکسته ومنحله مشارکت می باشد به کانادا که پایگاه تکنوکرات ها می باشد ،در همین چارچوب قابل ارزیابی است.
گفتنی است این جابجایی کمپ فتنه از انگلستان به کانادا در حالی صورت می گیرد که از میان 10 گروه تندرو صهیونیستی مستقر درآمریکا،اخیرا سه گروه آنها به کانادا نقل مکان داده اند و صهیونیست به دلیل وجود برخی ظرفیت های خود در کانادا این کشور را محیط مناسبتری برای فعالیت می دانند.خبرها حاکی است تمامی 10 گروه صهیونیستی آمریکایی قصد دارند مرکز فعالیت خود را در کانادا مستقر سازند.

در مراسم افتتاحیه بازی‌های آسیایی در گوانگ‌ژو اتفاق افتاد

در مراسم افتتاحیه بازی‌های آسیایی در گوانگ‌ژو اتفاق افتاد

عذرخواهی رییس جمهور چین از مسئولان ورزش ایران بعد از استفاده از خلیج‌ ع‌ر‌ب‌‌ی

کمیته برگزاری بازی‌های آسیایی 2010 گوانگ‌ژو امشب در مراسم افتتاحیه بازی‌ها از خلیج‌ ع‌رب‌ی به جای خلیج فارس استفاده کرد. سایت خبر‌آن‌لاین خبر داده است که ون‌جیابائو، نخست‌وزیر چین که در مراسم حضور دارد، از مسئولان ورزش ایران عذرخواهی کرده‌اند. این درحالی است که سایت‌های کمیته ملی المپیک و سازمان تربیت بدنی ایران هنوز هیچ خبری در این باره منتشر نکرده اند.
به گزارش ایلنا خبرنگارانی که در گوانگ‌ژو حضو دارند، خبر داده‌اند که در مراسم افتتاحیه یک کشتی که به صورت نمادین در آب های این رودخانه در جریان بود، پس از قرار گرفتن در امواج سهمگین به جزایر مختلفی رسید که به یک باره نمایشگرهای محل برگزاری نام خلیج فارس را به صورت جعلی خلیج ع رب‌ی عنوان کردند.
زمانی که این اتفاق افتاد خبرنگاران عربی با حالتی خاص به خبرنگاران ایرانی نگاه کردند. آن‌ها پیش از این توانسته بودند میزبانی بازی‌های کشورهای اسلامی را به خاطر استفاده از نام خلیج فارس از ایران بگیرند.
خبر‌آن لاین گزارش داد که بعد از این اتفاق محمد علی‌آبادی، رئیس کمیته ملی المپیک ایران اعتراض کتبی خود را به شورای المپیک آسیا رساند، نخست‌وزیر چین به خاطر این اتفاق از علی‌آبادی رئیس کمیته ملی المپیک و علی سعیدلو، رئیس سازمان تربیت بدنی عذرخواهی کرد.
پیش از این گفته شده بود که مسئولان ورزش ایران در اعتراض به این اتفاق جایگاه ویژه را ترک کرده بودند که بعد از عذرخواهی رییس جمهورچین به محل برگزاری افتتاحیه بازگشتند

اعضای حزب اعتماد ملی در مورد تقلب در انتخابات با کروبی هم عقیده

عضای حزب اعتماد ملی در مورد تقلب در انتخابات با کروبی هم عقیده نیستند

قائم مقام  حزب اعتماد ملی با اشاره به ادعای تقلب توسط مهدی کروبی در انتخابات ،گفت: این ادعای آقای کروبی است  و ربطی به مجمع مرکزی  و تمام اعضای64 نفری شورای مرکزی حزب اعتماد ملی ندارد و این دلیل نمی شود که همه اعضای حزب در مورد تقلب در انتخابات  با آقای کروبی هم فکر و عقیده باشند

پنهان نیوز1 :

منتجب نیا در گفتگو با خبرنگار پایگاه خبری پنهان نیوز(کمپین مخالفان کروبی) در پاسخ به این سوال که نظر شما پیرامون ادعای آقای کروبی مبنی بر تجاوز در زندان های جمهوری اسلامی جیست ،اظهار داشت:حساب آقای کروبی از حساب حزب خارج است و آقای کروبی باید پاسخگوی اظهارات خود باشد و جزب در مقابل هیچ گونه ادعا و موضع گیری  های آقای کروبی پاسخ گو نیست وی در ادامه در پاسخ به این سوال که شما به عنوان معاون حزبی که آقای کروبی رئیس آن است موافق اظهار نظرهای ایشان در مورد مسائل مختلف بعد از فتنه سال 88 هستید،افزود:بنده نظرات آقای کروبی را نه رد می کنم نه تایید می کنم وبنده خود صاحب نظر هستم. وی با اشاره به نظر خود در مورد ادعای تقلب توسط آقای کروبی در انتخابات ،گفت: این ادعای آقای کروبی است  وربطی به مجمع مرکزی حزب اعتماد ملی و تمام اعضای64 نفری شورای مرکزی حزب اعتماد ملی ندارد و این دلیل نمی شود که همه اعضای حزب در مورد تقلب در انتخابات  با آقای کروبی هم فکر و عقیده باشند

شکایت اصولگرایان از قائم مقام کروبی

شکایت اصولگرایان از قائم مقام کروبی

روزنامه کیهان در ستون ویژه خوانندگان خود نوشت:جمعی از اصولگرایان مسجد... واقع در غرب تهران نقطه اتکایشان در مطبوعات به کیهان بود ولی چندین بار پیغام داده شد ولی چاپ نشد.متأسفانه قائم مقام حزب اعتماد ملی روحانی این مسجد است که اکثر متعهدین به وی اقتدا نمی کنند و ایشان نیز با زدن اعلامیه های متعدد به در و دیوار مسجد ما را که اکثرا نیز از خانواده شهدا هستیم ، به اغتشاشگر و آشوب طلب متهم می کند. خوبست مصاحبه ایشان در تاریخ 18/8/89 با روزنامه مردمسالاری را هم بخوانید همچنین اکثر افرادی را که به مناسبت های مختلف به مسجد دعوت می کند از افراد منسوب به حزب اعتمادملی هستند. شما را به خدا دست ما را بگیرید و مارا کمک کنید تا این مسجد با امام جماعت دیگری به کار خود ادامه دهد. اگر لازم است اعلام فرمایید تا 40-30 نفر حضوری به کیهان بیائیم. 

جریان فتنه در مسابقات روباتیک!

جریان فتنه در مسابقات روباتیک!

«باعث تعجب است که در مصاحبه به عمل آمده توسط داوران این دوره از مسئولین دو تیم یاد شده، این مصاحبه کاملاً موفقیت آمیز بوده و حاضران به سؤالات مطروحه به صورت مشروح و تفصیلی و با پاسخ هایی کاملاً صحیح جواب داده اند و به هیچ باور علمی نمی توان این محرومیت از مسابقات را توجیه نمود

مسئول تیم MHU روباتیک ایران در گفتگو با خبرگزاری فارس به این نکته اشاره کرده است که «در مسابقات امسال جشنواره روباتیک خوارزمی برگزارکنندگان این جشنواره با رویکرد سیاسی منتسب به جریان فتنه از حضور دو تیم مطرح و نامدار آماده رقابت در جشنواره مسابقات روباتیک ممانعت به عمل آوردند.»

وی در ادامه گفتگویش با فارس می افزاید: «از مدت ها پیش یکی از داوران اصلی این دوره که از منتسبین به جریان فتنه بوده و عهده داری داوری تیم ها برای حضور در مسابقات روباتیک جشنواره خوارزی امسال را داشته با ایراد برخی از عقاید منتسب به جریان فتنه سعی در محروم سازی دو تیم MHU و امام جواد علیه السلام(ع) داشته است.»

یوسف پور می افزاید: «باعث تعجب است که در مصاحبه به عمل آمده توسط داوران این دوره از مسئولین دو تیم یاد شده، این مصاحبه کاملاً موفقیت آمیز بوده و حاضران به سؤالات مطروحه به صورت مشروح و تفصیلی و با پاسخ هایی کاملاً صحیح جواب داده اند و به هیچ باور علمی نمی توان این محرومیت از مسابقات را توجیه نمود.»

دعوای سبز حکایت آفرید!

دعوای سبز حکایت آفرید!

طنزنویس اجیر محافل ضدانقلاب می گوید اگر اکبر گنجی را «چهارپایی که سم بر زمین می کوبد» معرفی کرده طنزش طنز حرفه ای بوده و اگر کسانی این را نفهمیده اند مربوط به این است که طنز را نمی شناسند!

به گزارش کیهان، «ابراهیم نبوی» که در محافل اپوزیسیون با «درازگوش تروا» شناخته می شود به دنبال تصریح گنجی بر اینکه تقلب در انتخابات واقعیت نداشته و جنبش سبز خالی از حقیقت است، با الفاظی مالامال از اهانت و تحقیر به وی حمله کرد و از جمله اکبر گنجی را با چهارپایانی که سم بر زمین می کوبند، مقایسه نمود. این کار باعث شد برخی عناصر فراری همسو و همفکر با گنجی، به «ابراهیم نبوی» اعتراض کنند که این چه وضع تحمل و تکثر و «جنبش رنگین کمانی» است! و اگر گنجی، کسی که سم بر زمین می کوبد معرفی شود، تکلیف دیگران چه خواهد بود.
 
طنزنویس اجیر در توجیه اقدام خود مطلبی که مجددا آمیخته با توهین و تحقیر است در «جرس» خطاب به افشاری نوشت، او می نویسد: اگر می خواستم گنجی را ترور شخصیت کنم که در همان روزهایی که حتی همسر گنجی هم توافق کرده بود که او اعتصاب غذا را تا مرگ ادامه بدهد، نامه نمی نوشتم که باباجان، بی خودی این آدم را شیر نکنید، یک دفعه دیدید جدی گرفت و مرد. اگر می خواستم ترور شخصیت کنم همان زمان می کردم که همه شرایط ترور هم آماده بود.
وی همچنین با بیان اینکه «شما طنز را نمی فهمید و اصطلاح سم بر زمین کوبیدن برای طنز و اصرار به کار رفته» می افزاید: گنجی می گفت آدم در می ماند در این حرفهای اپوزیسیون، می گویند ما سبز هستیم، بعد می گویند موسوی را قبول نداریم که در کشتار 67 نقش داشته، رنگ سبز هم سیدی است و قبول نداریم، زندانی های سبزها هم همه شان قبلا حزب اللهی بودند، در انتخابات هم شرکت نکردیم و اصلا رای ندادیم. خب، شما که هیچ چیزتان سبز نیست، برای چی از رنگ سبز استفاده می کنید، مگر رنگ دیگری در دنیا نیست، بگویید ما قرمزیم. این جمله های آقای گنجی است. علی جان! شما که معتقدی که سبزها تحمل نظر مخالف ندارند، دموکرات هم نیستند، حامی حقوق بشر هم نیستند و دروغ می گویند. حالا چه اصراری داری که آنها حتی مصالح جنبشی که شما سرتاپایش را دروغ می دانی و آنها به آن افتخار می کنند، حق نداشته باشند تعیین کنند.
 
آقای گنجی روزی که زندانی شد، نوشت که اصلاحات تنها راه نجات کشور ماست و حاضریم جانمان را برایش بدهیم و سالها زندان برویم. بعد از پنج سال گفت، من از اول با اصلاحات مخالف بودم و به خاطر اینکه می گفتم [آیت الله]خامنه ای باید برود، زندانی شدم. حالا اگر من بگویم این برادر ما آلزایمر دارد، تروریست هستم؟ آقای گنجی یک سال قبل به منتقدان جنبش سبز می گفت شما که نه رنگ سبز را نه موسوی و خاتمی و کروبی را، نه انتخابات و شعار رای من کجاست را قبول دارید، چرا می گویید ما سبزیم، حالا همین آقای گنجی علیه موسوی و خاتمی و زندانیان جنبش و شعار جنبش و همه چیز مخالفت می کند، من نمی فهمم کجاش سبز است؟
 
شایان ذکر است سپردن ممیزی جنبش سبز کذایی به طنزنویس اجیر حلقه لندن (جرس) و اخراج گنجی از جنبش سبز توسط نامبرده در حالی است که گنجی تا چندی پیش از سوی حلقه جرس با القاب نچسبی چون «یکی از 5 عضو اتاق فکر جنبش سبز در خارج» و «ابوذر» معرفی می شد و معلوم نیست چطور در عرض چند ماه می توان یکی از رهبران(؟!) جنبش سبز را تا حد کسی که اصلا سبز نیست و سم بر زمین می کوبد پایین آورد؟ البته وقتی یک طنزنویس دربه در و مفلوک، بشود استراتژیست جنبش کذایی و خروجی اش بشود پیشنهاد افتضاح «درازگوش تروا»، لابدبه همان دلیل هم می شود اکبر پونز را یکی از 5 سرکرده جنبش معرفی نمود و بعد هم او را در زمره «کالانعام بل هم اضل» به حساب آورد!

این تسویه حساب شدید با اکبر گنجی در حالی است که نامبرده اخیرا تصریح کرد جنبش سبز دچار «استبداد سبز» شده است.

مهدی و فائزه هاشمی را برای پاسخگویی به پیشگاه‌ ملت فرا بخوانید

 

نامه سرگشاده بسیج دانشگاه شهید بهشتی خطاب به رئیس قوه‌قضائیه:

مهدی و فائزه هاشمی را برای پاسخگویی به پیشگاه‌ ملت فرا بخوانید

 بسیج دانشجویی دانشگاه شهید بهشتی با صدور نامه سرگشاده‌ای خطاب به رئیس قوه‌قضائیه، خواستار برگزاری علنی دادگاه اتهامات مهدی و فائزه هاشمی شد.

 بسیج دانشجویی دانشگاه شهید بهشتی با صدور نامه سرگشاده‌ای خطاب به رئیس قوه ‌قضائیه، خواستار برگزاری علنی دادگاه اتهامات مهدی هاشمی در بازگشت وی به کشور شد که متن کامل این نامه سرگشاده به شرح ذیل است:

بسم الله الرحمن الرحیم
حضرت آیت الله آملی لاریجانی
ریاست محترم قوه قضاییه

سلام علیکم

احتراما ضمن تشکر از زحمات جناب‎عالی و همکارانتان در دستگاه قضایی به استحضار می‌رساند همان‎گونه که مستحضرید و در خبرها اعلام شده است یکی از عناصر اصلی فتنه سال گذشته که به بهانه‌های مختلف از سال گذشته از کشور خارج شد و تاکنون برای پاسخگویی به اتهامات به کشور بازنگشته است قصد دارد تا به کشور بازگردد. در همین زمینه بر خود لازم دانستیم چند نکته را به استحضار حضرتعالی برسانیم:

1- دخالت آقای مهدی هاشمی در جریانات فتنه‌ سال گذشته بر همگان روشن و آشکار گشته و حضور وی و هدایت اغتشاشات و دخالت در حوادث دیگر فتنه از سوی او بر همگان محرز است.

2- از سال گذشته از سوی مسئولان مختلف بارها و بارها اعلام گشته که مدارک کافی علیه ایشان موجود است، پس اکنون که وی قصد بازگشت به کشور را دارد شایسته است دستگاه قضایی با آمادگی کامل نسبت به حضور مهدی هاشمی، به محض ورود به کشور وی را جهت پاسخگویی به اتهامات در پیشگاه ملت فرا بخواند.

3- از آنجا که اتهامات مهدی هاشی در زمینه‌های مختلف و از جمله مسائلی است که به سرنوشت تمامی کشور، نظام اسلامی و تمام آحاد ملت مربوط می‌باشد، بایستی دادگاه اتهامات وی به صورت علنی برگزار شود تا همه آحاد ملت شاهد اجرای عدالت در جمهوری اسلامی و عدم تبعیض بین تمامی افراد جامعه باشند.

4- در سال گذشته افراد مختلفی با نام‌های مهدی یا فائزه از روی جهالت و یا از روی خباثت در جریانات فتنه شرکت کردند و دستگاه قضایی با آنان متناسب با جرمشان برخورد نمود اکنون نیز مهدی هاشمی بایستی بدون توجه به وابستگی خانوادگی و متناسب با جرم خود مجازات شده تا بار دیگر بر همگان روشن گردد که در پیشگاه عدالت در نظام مقدس جمهوری اسلامی هیچ تفاوتی بین افراد و جایگاه‌های خانوادگی وجود ندارد و هیچ‌کس در برابر اجرای عدالت مصون نیست.

5- امروز یکی دیگر از عناصر دیگر فتنه که با آزادی کامل در کشور به سر می‌برد خانم فائزه هاشمی است که جا دارد دستگاه قضایی نسبت به وی نیز با توجه به روشن بودن حضور و تحریک وی در اغتشاشات برخورد مناسب با او را نیز در دستور کار قرار دهد.

6- از سال گذشته مردم هم با حضور اعتراض‌آمیز خود اوج انزجار خود را از فتنه‌گران ابراز داشته و در مناسبت‌های گوناگون خواهان برخورد با آنان شده‌اند، اما متاسفانه دستگاه قضا هنوز در یکی از مطالبات اصلی مردم که همانا اجرای عدالت بدون تبعیض است تعلل می‌ورزد. سؤالی که اکنون به وجود می‌آید این است که:

جناب آقای لاریجانی

آیا تلاش‌های حضرت‎عالی و همکارانتان در قوه قضاییه پاسخگوی خشم و خروش مردم انقلابی بوده است؟ آیا وعده‌های محقق نشده و پرونده هایی که در مرحله صدور حکم دچار تعلل و اطناب می‌شود باعث ناامیدی مردم نسبت به اجرای عدالت نخواهد شد؟ آیا پس از اعلام دیدگاه رهبری نسبت به برخی خواص و برخی عناصر داخلی نظام، نباید اقدام عاجلی در اجرای منویات ایشان صورت می‌گرفت؟

مردم مسلمان و آگاه ایران و دانشجویان آزاده و فهیم این کشور همواره در حمایت از ارزش‌های انقلاب هیچ‌گونه کوتاهی نکرده و همواره در مواقع نیاز در صحنه‌ها حاضر بوده‌اند، اما امروز انتظار از شما این است که با زمان‌شناسی و برخورد قاطع با این فتنه‌گران و سران‌ آنان عرصه را بار دیگر برای جولان آنان فراهم نکنید.

بارها از سوی همکاران جناب‏عالی اعلام شده است که مدارک کافی جهت برخورد با سران فتنه موجود می‌باشد ولیک هنوز حتی احضاری نیز برای آنان صورت نگرفته است!

قاضی القضات محترم

به نمایندگی از بدنه جنبش دانشجویی کشور به حضرت‎عالی و همکارانتان در قوه قضاییه اعلام می‌داریم که جنبش دانشجویی همواره از حرکت های آن قوه در راستای اجرای عدالت بدون تبعیض در همه زمینه ها استقبال کرده و اعلام می‌دارد در این راه هرگونه حمایتی را از جناب‎عالی و همکارانتان به عمل خواهد آورد.

دانشجویان ایران اسلامی همواره نشان داده‌اند که در صحنه‌های مختلف حاضر بوده و آماده‌اند تا در راه مبارزه با عناصر متخلف در همه زمینه‌ها خصوصا سران فتنه‌گر حوادث انتخابات 88 حمایت بی‌دریغ خود را در راه برخورد با این فتنه‌گران اعلام دارند.

در پایان انتظار داریم تا هرچه سریعتر ضمن احضار خانم فائزه هاشمی جهت پاسخگویی، اتهامات پرونده آقای مهدی هاشمی را نیز به صورت علنی در مراحل مختلف پیگیری و نتیجه را به استحضار ملت برسانید تا همگان بر اجرای عدالت بدون تبعیض در نظام اسامی امیدوارتر گشته و پشتوانه انقلاب که همانا توده‌های ملت می‌باشند شیرینی اجرای عدالت علوی در نظام اسلامی را در کام خود احساس نمایند.

جریانی در راه است

بعضی از اصول گرایان نما هاکه بعد از انتخابات تغییر مشی داده وخلاء اصحاب فتنه را در مجلس پرنموده وبی رحمانه ترین حملات را نسبت به دولت ونظام داشته اند ، نشستهای پنهانی ودر حفاظت کامل (قطع تماسها ، اخذ وسائل ارتباطی و....) با بخشی از اصلاح طلبان که خودرا متعادل وفتنه گریز می دانند برگزار نموده و به توافق رسیده اند که جبهه جدیدی گشوده شود و سه جریان اصول گرایان ، مشایی و فرقه را طرد نمایند .
همین گزارش می افزاید که در روز های آینده جلسات بیشتری برگزار می شود وکارگروه هایی از دوطرف وظیفه دارند تا اساسنامه و مواضع این جریان که هنوز نامی برآن گذاشته نشده را تدوین نمایند
ملاحظه :گفته می شود سر نخ های این جریان در یکی از مراکز پژوهشی قابل رد یابی می باشد .

نوباوه: مانتو از هر فسادی بدتر است

وقتی زن ایرانی فکر می‌کند که مانتو بهتر است یا این‌که بچه ما فکر می‌کند که موی ژل زده قشنگ‌تر است، این تاثیر کار فرهنگی غرب و از هر فسادی بدتر است، چرا که ناهنجاری را به هنجار تبدیل می‌کند. زمانی اگر کسی حتی سایه چشم می‌کشید جلوی ورودش به سازمان (صدا و سیما) را می‌گرفتیم، ولی ببینید امروز چه خبر است.

نماینده مردم تهران در مجلس شورای اسلامی اظهار کرد: امروز ظرفیت ما در امر رسانه بسیار بالا است و توانسته‌ایم در برابر بزرگترین هجمه تبلیغاتی دشمن که در واقع یک جنگ واقعی است، ایستادگی کنیم.

بیژن نوباوه در هشتمین همایش "بسیج و رسانه" در مشهد به ویژگی‌هایی جمهوری اسلامی نظیر وسعت سرزمینی و کمیت و کیفیت نیروی انسانی اشاره کرد و گفت: مطمئنا تهدید نظامی علیه ما به شکلی که براندازی نظام صورت گیرد، نخواهیم داشت.

وی با اشاره به جنگ سرد میان آمریکا و شوروی اضافه کرد: تمام ظرفیت‌های رسانه‌ای آمریکا علیه کمونیسم در دوران جنگ سرد محدود به یک رادیو بود، ولی امروز بیش از 18 هزار بنگاه ماهواره‌ای در دنیا فعال است که چهار هزار عدد آن در ایران قابل رویت و نیمی از این تعداد کاملا قابل استفاده در کشور ماست، امروز حدود 90 شبکه فارسی زبان ماهواره‌ای قابل رویت است و حتی کشورهایی همچون هند و چین نیز علیه ما برنامه‌های را پخش می‌کنند.

این نماینده مردم تهران در مجلس شورای اسلامی با تاکید بر این‌که یکی از مولفه‌های جنگ نرم این است که نشان دهند کشورهای غربی برتر از کشورهای شرقی هستند، افزود: تلاش آمریکا این است که به فرزندان ما نشان دهد که آمریکا برتر از ماست.

وقتی زن ایرانی فکر می‌کند که مانتو بهتر است یا این‌که بچه ما فکر می‌کند که موی ژل زده قشنگ‌تر است، این تاثیر کار فرهنگی غرب و از هر فسادی بدتر است، چرا که ناهنجاری را به هنجار تبدیل می‌کند. زمانی اگر کسی حتی سایه چشم می‌کشید جلوی ورودش به سازمان (صدا و سیما) را می‌گرفتیم، ولی ببینید امروز چه خبر است.

نوباوه ادامه داد: امروز دشمن بر روی مساله جنگ نرم و استفاده‌های رسانه‌ای در این زمینه بسیار کار می‌کند ولی متاسفانه هنوز ساز و کار منسجم و مناسب برای مقابله با این مساله در کشور ما درست نشده است. ماجرای ندا آقا سلطان یک شاهکار هنری بود و نشان داد که دشمن به شدت بر روی این چنین مسایلی کار می‌کنند، امروز آمریکایی‌ها تقریبا همه تخم مرغ‌های خود را در سبد حرکت‌های سایبری گذاشته‌اند و بر روی این مساله کار زیادی می‌کنند، بخش مهمی از افراد درگیر در حوادث سال 88 افراد بی‌سواد بودند و علیرغم برچسب‌های قشنگی که داشتند در دام حرکت‌های آمریکا افتادند.

وی در ادامه به اهمیت بسیج در بحث مقابله با جنگ نرم اشاره کرد و گفت: ما تشکیلاتی به نام بسیج داریم که در دنیا بی نظیر است و می‌تواند قدرت خود را به عنوان یک سایبر در مقابل دشمن نشان دهد پس باید از این ظرفیت به درستی استفاده کرد تا یک حرکت منسجم و مناسب در برابر جنگ نرم دشمن انجام دهیم.

وی همچنین با اشاره به مولفه‌های جنگ سایبری دشمن اظهار کرد: ایجاد نگرش منفی در مردم نسبت به مسوولان نظام، القای یاس و ناامیدی در مردم، تحریک علیه نظام، تضعیف روحیه نیروهای نظام، ایجاد شکاف در بین جامعه و حتی نظامیان، تقویت گروه‌های اپوزیسیون، ترغیب مردم به عدم مشارکت سیاسی، القای نگرش نقض حقوق بشر، تاکید بر وجود ناامنی در ایران، برجسته سازی اعتراضات صنفی و اجتماعی و ایجاد هراس و نگرانی در افکار عمومی جهان از جمله مهمترین مولفه‌های جنگ سایبری دشمن محسوب می‌شود.

نوباوه با تاکید بر این‌که امروز مهمترین روش برای مقابله با تهاجمات سایبری دشمن، روش ایجابی است، افزود: هک کردن راحت‌ترین راه است، ولی منحرف کردن اطلاعات دشمن به صورتی که مد نظر ما است، با اهمیت‌تر است و وزارت اطلاعات و سپاه در این زمینه بسیار فعال هستند، امروز نسل بعدی اینترنت به طور اختصاصی برای پنتاگون طراحی می‌شود و همان طور که آمریکا با اینترنت می‌تواند تهاجم کند، از همین طریق نیز آسیب پذیر است.

این نماینده مردم تهران در مجلس شورای اسلامی در پایان گفت: امروز اینترنت در خانه‌های ماست و اگر دیروز یک زبان فارسی برای اینترنت تهیه می‌کردیم یا فیلترینگ درستی انجام می‌دادیم، امروز وضع بهتری داشتیم. امروز بسیج باید زیباترین وبلاگ‌ها و وب سایت‌ها را در موضوعات مختلف در اختیار داشته باشد، چرا که هر چقدر در میزان جریان سازی علیه غربی‌ها موفق‌تر عمل کنیم، به همان میزان آسیب پذیری ما کمتر می‌شود.

زایش جریان جدید با پیوندمدعیان اصولگرایی مجلس و بخشی از اصلاح طل

زایش جریان جدید با پیوندمدعیان اصولگرایی مجلس و بخشی از اصلاح طلبان

برخی از مدعیان جریان اصولگرایی در مجلس اخیرانشستهای پنهانی با بخشی از اصلاح طلبان برگزار کرده اند.

برخی از مدعیان جریان اصولگرایی در مجلس که پس ازانتخابات 88 در مجلس خلاء جریان فتنه را پر کردند و حملات تندی را علیه دولت و نظام ترتیب دادند اخیرا نشستهای پنهانی ودر حفاظت کامل (قطع تماسها ، اخذ وسائل ارتباطی و....) با بخشی از اصلاح طلبان که خودرا متعادل وفتنه گریز می دانند برگزار نموده و به توافق رسیده اند که جبهه جدیدی گشوده شود و سه جریان اصول گرایان ، جریان انحرافی اصولگرایان و فتنه را طرد نمایند .
بنابرگزارش جوان آنلاین در روز های آینده جلسات بیشتری توسط این طیف برگزار می شود وکارگروه هایی از دوطرف وظیفه دارند تا اساسنامه و مواضع این جریان که هنوز نامی برآن گذاشته نشده را تدوین نمایند.
گفته می شود سر نخ های این جریان در یکی از مراکز پژوهشی قابل رد یابی می باشد .

جزئیات شگفتیهای آفرینش در نهج‌البلاغه

جزئیات شگفتیهای آفرینش در نهج‌البلاغه

نویسنده کتاب شگفتیهای پزشکی در نهج البلاغه با تأکید براینکه مطالعه قرآن و نهج البلاغه این مطلب را می‌رساند که امیرالمؤمنین قرآن را در نهج البلاغه تفسیر کرده گفت: امام علی(ع) با اهدافی چون خداشناسی و بندگی شگفتیهایی را در نهچ البلاغه مطرح کرده است.

حجت الاسلام حسن رضا رضایی پژوهشگر قرآنی و استاد حوزه و دانشگاه در گفتگو با مهر در رابطه با شگفتیهای پزشکی نهج البلاغه که در کتاب خود به تفصیل به آن پرداخته است، گفت: در بحث اعجاز علمی قرآن یا احادیث با گزاره های علمی رو به رو هستیم و آنها را می توان به سه دسته تقسیم کرد. برخی از این گزاره های علمی اعجاز علمی، برخی دیگر شگفتیهای علمی و برخی دیگر اشارات علمی هستند.
وی افزود: هرکدام از این گزاره ها دارای تعاریف خاص خود هستند. برخی این طور مطرح کرده اند که مطلبی در نهج البلاغه مطرح شده و علوم جدید هنوز به آن دسترسی نیافته اعجاز علمی است. برخی دیگر می گویند که اعجاز علمی این است که در آن زمان حضرت علی (ع) مطلبی مطرح کرده که بعد از سالیان کشف شده است.
رضایی افزود: گروه دیگری نیز اظهار می دارند که این مسئله شگفتی های علمی است به طوری که مطالبی گفته شود که عقل بشری آن زمان به آن نرسیده باشد. برخی دیگر نیز اشارات علمی را این طور تعریف می کنند که گزاره علمی که در مجامع علمی آن زمان وجود داشته باشد، اما مولا علی بن ابی طالب به شکل صحیح تر آنها را بیان کند.

هدف امیرالمؤمنین از بیان شگفتیهای نهج البلاغه

وی گفت: مسئله بعدی که باید در رابطه با شگفتی های نهج البلاغه مورد اشاره قرار گیرد لزوم اشاره امام علی(ع) به این مسائل است. به عبارت دیگر هدف امام علی از اشاره به این مسئله چه بوده است؟ می توان گفت هدف امام در بیان این مسائل با هدف خدا در قرآن یکی است، چرا که این مسائل در راستای خداشناسی بیان شده است. گزاره های علمی مورد بیان امیرالمؤمنین با این هدف بوده است که خدا شناسی میان مردم تقویت شود.
این استاد حوزه و دانشگاه یادآور شد: برای مثال امام علی برای تقویت خداشناسی و پی بردن مردم به شگفتی های خلق در خطبه حکمت هشتم نهج البلاغه می فرماید: "اعجبوا لهذا الانسان ینظر بشحم و یتکلم بلحم و یسمع بعظم و یتنفس من خرم" حضرت علی (ع) می فرماید: تعجب کنید از شگفتیهای انسان که با پاره‏اى "پى" مى‏نگرد و با "گوشت" سخن مى‏گوید و با "استخوان" مى‏شنود، و از "شکافى" نفس مى‏کشد. مطرح کردن این موارد به معنای تأکید امام علی (ع) بر عظمت خداوند و بزرگی خلقت است.

اعجاز علمی در گفتار علوی

وی یادآور شد: دومین هدف امام علی از بیان این مسائل را می توان اعجاز علمی در گفتار علوی دانست به این معنا که امام می خواهد به مردم بفهماند که حرفها و علم معصومین مثل حرفهای بشری نیست و علم آنها برگرفته از علم بشری نیست.
حجت الاسلام حسن رضا رضایی با اشاره به این که مطرح کردن این موضوعات به ویژه موضوعات علمی از سوی معصومین امری مافوق بشری است گفت: این امر نشان می دهد که علم از زمان نبوده و این امر اثباتی برای اعجاز علمی آنها است. تا چند قرن قبل دانشمندان هنوز به این نکته پی نبرده بودند که انسان با استخوان می شنود ، درحالی که امام علی (ع) این موضوع را مطرح کرده بود. در سالهای بعد دانشمندان به این نتیجه رسیدند که انسان از چند استخوان ریزی که داخل گوش نهفته شده چون استخوان رکابی، چکشی و سندانی می شنود.
وی همچنین تصریح کرد: هدف دیگر امام علی(ع) از بیان این مسائل این بوده است که سلامتی و تندرستی مقدمه ای بر طاعت و بندگی باشد. در این میان حتی امام به ورزش اشاره و علت آن تقویت بدن انسان برای بندگی خداوند می داند. در روایتی امام علی فرموده است که اگر مردم در مصرف خوراک میانه روی کنند بدنهای آنها سالم و محکم می شود.
رضایی یادآور شد: امام علی همچنین در نامه چهل و پنجم نهج البلاغه به پرخوری های استانداری خود اشاره می کند . نامه‏اى از آن حضرت ( ع ) به عثمان بن حنیف که عامل او در بصره بود ، وقتى شنید به مهمانى قومى از مردم بصره دعوت شده و به آنجا رفته است ، در این نامه آمده است: اى پسر حنیف به من خبر رسیده که مردى از جوانان بصره تو را به سورى فرا خوانده و تو نیز بدانجا شتافته‏ اى . سفره‏اى رنگین برایت افکنده و کاسه‏ ها پیشت نهاده.
این پژوهشگر قرآنی گفت: توجه به سایر نکات مرتبط با شگفتیهای پزشکی نهج البلاغه نیز خالی از لطف نیست به طوری که در فصل اول این کتاب که گزاره های طبی در نهج البلاغه را بررسی کرده و واژه طب، طبیب و شفا در نهج البلاغه چندین بار تکرار شده است و زمانی که امام علی می خواهد پیامبر را مورد خطاب قرار دهد از او به طبیبی یاد می کند که بدنبال بیمار است.

قرآن شفا دهنده تمام دردها

وی اضافه کرد: در نهج البلاغه واژه دوا، دارو و درمان بیش از 28 بار تکرار شده است. از نکات بسیار جالب توجه این است که امام علی فرموده است آخرین دارو و درمان داغ کردن است و همچنین فرموده است قرآن شفا دهنده همه دردهای شما است. در جای دیگر تقوا را شفای دردها دانسته است.
حجت اسلام رضایی گفت: حدیث زیبایی از امام علی(ع) در نهج البلاغه وجود دارد که می فرماید مادامی که درد و بیماری تو قابل تحمل است، تحمل کن. در حدیث دیگری آورده است که خوردن دارو به مثابه استفاده از صابون است. همانطور که صابون لباس انسان را تمیز می کند اما عمر لباس را کم می کند.

آفرینش انسان از انواع خاکها و آبها

رضایی درباره مسئله آفرینش انسان و مراحل آن در نهج البلاغه پرداخته اظهار داشت: در قرآن کریم درباره آفرینش انسان به خاک اشاره شده اما در نهج البلاغه به انواع خاک و آبهای مختلف چون آبهای شیرین و شور و خاکهای سخت و سفت اشاره شده است. وقتی قرآن و نهج البلاغه در کنار هم مطالعه شود گویی مولا قرآن را تفسیر می کند.
وی گفت: در بحث شیرخوارگی امام علی در نهج البلاغه در راستای خودشناسی و آگاهی از قدرت خداوند مسئله علاقه فطری نوزاد را به پستان مادر را مطرح می کند و به صورت تلویحی به هدایت تکوینی اشاره می کند. همچنین در خطبه پنجم علاقه به مرگ را در انسان به علاقه طفل به پستان مادر تشبیه می کند.
این استاد حوزه و دانشگاه در رابطه با حواس ویژه در نهج البلاغه چون زبان ، چشم ، گوش و بینی نیز یادآور شد: امام علی درباره چشم در خطبه اول می فرماید : خداوند وسیله تشخیص رنگها و جنسهای مختلف را در اختیار انسان قرار داد. امام اول شیعیان در خطبه 65 فرمود: هر بیننده از جز خدا از مشاهده رنگهای ناپیدا و اجسام بسیار کوچک ناتوان است. به این معنا که چشم انسان برخی از رنگ را دیده و برخی دیگر را نمی بیند به طوری که انسان نمی تواند مادون قرمز و مافوق بنفش را مشاهده کند. و همچنین در همان خطبه آمده است: هرشنونده ای جز خدا در شنیدن صداهای ضعیف کر و در برابر صداهای قوی ناتوان است.

53 بار اشاره نهج البلاغه به قلب

وی گفت: در نهج البلاغه 53 بار با الفاظ مختلف به واژه قلب اشاره شده است و بیشترین کاربرد آن اجتماعی، اخلاقی ، اعتقادی و تربیتی است. در چند جا به قلب صنوبری اشاره شده است. امام علی در حکمت 108 می فرماید به رگ های درونی انسان پاره گوشتی آویخته شده است که شگرفترین اعضای درونی اوست و آن قلب است.
رضایی اضافه کرد: رابطه درد و درمان، وراثت و ژنتیک، تأثیر و سرما و گرما در بدن به ویژه سرمای پاییزی در بدن، ارتباط بیماری وبا و آب، رابطه روح و جسم در سلامتی از دیگر نکاتی است که در رابطه با شگفتی های نهج البلاغه مورد توجه قرار دارند.

تحرکات ضد ایرانی خبرنگار کشف حجاب کرده

فریبا داودی مهاجر خبرنگار اصلاح طلب فراری و مادر زن علی افشاری عضو شورای عالی مرکزی دفتر تحکیم وحدت که به آمریکا پناهنده شده، از سازمان دهندگان فعالیت های افراطی فمینیستی زنان در جدیدترین خوش خدمتی اقدام به برپایی کارگاه های آموزشی-بخوانید براندازی نرم- برای اقشار مختلف در ایران نموده است.

 هامون نیو

ز به نقل از تابناک، وی که اخیرا در آمریکا به صورت زنده کشف حجاب نموده، در کارنامه خود همکاری با مرکز تحقیقاتی و آموزشی جامع مدنی ایران، صندوق اعانه ملی برای دموکراسی(NED)، عضویت در خانه آزادی وابسته به سازمان اطلاعات مرکزی آمریکا(سیا)، همکاری با رسانه های فارسی زبان خارج از کشور و وابسته به بنیاد ایفوس، رسانه های وابسته به سازمان اطلاعات هلند و ... را دارد، چندی پیش متواری شده است.

پناهندگی محمد مصطفایی وکیل خودخوانده سکینه محمدی آشتیانی(محکوم به مرگ به جرم قتل و زنا) و ادعاهای کذب هوتن کیا وکیل دیگر سکینه آشتیانی که چندی است خوراک رسانه های بیگانه را فراهم نموده، ناشی از ارتباط با وی می باشد که بر اساس شنیده ها در چند ماه اخیر ارتباط گیری های گسترده فریبا داودی مهاجر با همجنسان خود از میان وکلای جوان دادگستری نیز رو به افزایش است.